雖非丈六黃金身，他處像設(shè)無(wú)能先

出自宋代樓鑰《次韻雷知院觀(guān)音詩(shī)因敘家中銅像之詳》：

鼻祖家住江東邊，推擇為吏心靜淵。
朝朝趨邑過(guò)圮上，時(shí)見(jiàn)暗磧光煜然。
平時(shí)奉佛心至謹(jǐn)，建立塔廟崇諸天。
試令便介識(shí)所在，退公始得來(lái)其前。
揮鉏去沙若有物，微見(jiàn)銅像傷其顛。
須臾眾覩全體見(jiàn)，端嚴(yán)相好巧且堅(jiān)。
迎歸供養(yǎng)備精潔，我家舊物猶青氈。
銖衣飄搖俱梵相，珠纓垂裊穿淮蠙。
雖非丈六黃金身，他處像設(shè)無(wú)能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增華妍。
自茲累葉永為寶，如以衣缽更相傳。
是時(shí)承平最盛際，正是景德咸平間。
畫(huà)工難貌天入妙，劫風(fēng)不動(dòng)神光圓。
益知佛教來(lái)已遠(yuǎn)，遍滿(mǎn)震旦尊金仙。
慈悲無(wú)量應(yīng)成禱，影響若與人周旋。
耳則聞音目可觀(guān)，此有妙理誰(shuí)能詮。
寶光燄燄擁身后，貝花葉葉俱成全。
頂戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孫是為鄉(xiāng)先生，決科衣冠遂蟬聯(lián)。
大父持喪久廬墓，曾以此事形碑鐫。
起身月卿出為君，殿上寤主以一言。
易守鄉(xiāng)邦凡五年，寵光赫奕當(dāng)政宣。
移至湖心值兵燬，精廬灰滅因亡焉。
初聞諸父話(huà)遺跡，興嘆欲見(jiàn)無(wú)因緣。
揚(yáng)州伯父初賦歸，慨念孝感如參騫。
零丁以十萬(wàn)錢(qián)，里巷響應(yīng)慶愈綿。
木要先為小臺(tái)殿，居以古像□□旃。
后人事之加篤敬，日裊香篆長(zhǎng)蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得東歸奉香火，晏坐終老甘三椽。

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注釋參考

丈六

一丈六尺。指佛的化身的長(zhǎng)度。后亦借指佛身?！逗鬂h書(shū)·西域傳·天竺》：“或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長(zhǎng)丈六尺而黃金色?！?北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》：“丹素炫彩，金玉垂輝，摹寫(xiě)真容，似丈六之見(jiàn) 鹿苑；神光壯麗，若金剛之在雙林。” 范祥雍校注：“丈六謂佛身，《佛説十二游經(jīng)》：‘佛身長(zhǎng)丈六尺?！?趙光榮《里湖紀(jì)游》詩(shī)：“丈六放金光，神通稱(chēng)極大?！?/p>

黃金

黃金 (huángjīn) gold 黃金折。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》太傅赍黃金。天作黃金色?！稄V東軍務(wù)記》金黃色黃金絡(luò)馬頭?！稑?lè)府詩(shī)集·陌上?！? 見(jiàn)“金”

他處

別處。唐韓愈《張中丞傳后敘》：“茍此不能守，雖避之他處何益？” 唐薛能《望蜀亭》詩(shī)：“前軒一望無(wú)他處，從此西川只在心。” 魯迅《書(shū)信集·致臺(tái)靜農(nóng)》：“ 上海學(xué)校，亦不復(fù)有干凈土；尚當(dāng)向他處一打聽(tīng)也。”

像設(shè)

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設(shè)君室，靜閒安些?！?朱熹集注：“像，蓋楚俗，人死則設(shè)其形貌於室而祠之也?！?蔣驥注：“若今人寫(xiě)真之類(lèi)，固有生而為之者，不必專(zhuān)指死后也?！焙蠓Q(chēng)所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。唐玄奘《大唐西域記·秣兔羅國(guó)》：“每歲三長(zhǎng)及月六齋，僧徒相競(jìng)，率其同好，賷持供具，多營(yíng)奇玩，隨其所宗，而致像設(shè)?！?明何良俊《四友齋叢說(shuō)·史六》：“ 北京功德寺后宮像設(shè)工而麗?！?清顧炎武《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設(shè)之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”