承平玉燭四時和，處處惟聞?chuàng)羧栏?/span>。
富國不須搜粟尉，勸民當應力田科。
使君身似社樗老，故里賢如喬木多。
今日群原誠可作，吾誰歸者有東坡。

查看所有晁公溯詩詞作品

承平

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 注：“道光照?！?邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符?！?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》：“玉燭調(diào)元氣，金樞運大鈞?！?清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調(diào)?！?/p>

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡?！?/p>

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律歷志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調(diào)風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲?！?/p>

時和

天氣和順。 漢 王充 《論衡·定賢》：“時和，不肖遭其安；不和，雖圣逢其危?！薄端螘の牡奂o》：“今因四表無塵，時和歲稔，復獲拜奉舊塋，展罔極之思?！?唐 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》：“共遇圣明千載運，更觀俗阜與時和?！?/p>

處處

擊壤歌

古歌名。相傳 唐堯 時有老人擊壤而唱此歌。 漢 王充 《論衡·藝增》：“傳曰：有年五十擊壤於路者，觀者曰：‘大哉， 堯 德乎！’擊壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食； 堯 何等力！’”按，《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》所引歌辭略異，末句作“帝何力於我哉！” 明 無名氏 《鳴鳳記·幼海議本》：“息風波，固皇圖，愿見康衢《擊壤歌》?！?/p>

晁公溯名句，池上與師伯渾飲酒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考