以大圓覺(jué)，為我伽藍(lán)。
牛頭向北，馬頭向南。
身心安居，平等性智。
北負(fù)須彌，無(wú)息肩地。
釋迦老子，不善用心，掘窖埋人，無(wú)一個(gè)出頭得，只得短氣。
瑞巖一眾，善惡不思，機(jī)智俱泯。
青松白石，飽飯憨眠。
成龍升天，成蛇竄草，一絲毫羈絆他不得。
鳳雛自有沖霄志，肯學(xué)鷦鷯戀一枝。

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一眾

(1).謂使眾人一致?！豆茏印けā罚骸岸ㄗ趶R，遂男女，官四分，則可以定威德；制法儀，出號(hào)令，然后可以一眾治民。”《呂氏春秋·不二》：“有金鼓所以一耳必（也），同法令所以一心也。智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也?！?/p>

(2).一種；一樣。 句道興 本《搜神記》：“ 信 即煩惱，語(yǔ)其妻曰：‘卿識(shí)我語(yǔ)聲否？’妻曰：‘語(yǔ)聲一眾，有何異也？’”

(3).眾人；全體。 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋宗季》：“初 季 講次，遇一異人，作胡語(yǔ)問(wèn)西域未來(lái)之經(jīng)論，一眾驚然?！?明 何景明 《鄉(xiāng)射禮直節(jié)序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一眾，心貫萬(wàn)事者也?！薄短煊昊ā返谝换兀骸暗酪槐娧经h(huán)都丑陋，只有奴奴貌出群。” 沉從文 《會(huì)明》：“ 會(huì)明 也懂到這個(gè)意思了，就說(shuō)：‘這是連上一眾所有的?！野涯持恍‰u屬于某一個(gè)人一一指點(diǎn)給那鄉(xiāng)下人看?！?/p>

善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)。” 朱熹 注：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書(shū)之，其細(xì)故常行，更不備書(shū)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒。”

機(jī)智

釋紹曇名句，偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考