寒露迎風(fēng)一段冰，高標孤映宛之濱。
人言飚擊須鷹隼，我喜時清睹鳳麟。
儜看仙班朝北極，暫移星節(jié)照西秦。
皇華禮樂君恩重，好訪巔崖慰遠民。

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皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也?！薄秶Z·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周?！焙笠蛞浴盎嗜A”為贊頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓?！?明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應(yīng)閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調(diào)。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓游蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

巔崖

高崖。 宋 曾鞏 《學(xué)舍記》：“蛟魚洶涌，湍石之川，巔崖莽林，貙虺之聚?！本﹦　抖申幤健罚骸?鄧艾 ：觀峻壁與巔崖，直接天庭?！?/p>

遠民

指外地或境外之人。 宋 謝伯初 《走筆寄夷陵歐陽永叔》詩：“絶境化成儒雅俗，遠民爭識校讎郎。” 清 魏源 《道光二十六年揭貼》：“﹝房屋﹞聽各國與內(nèi)民公平議租，內(nèi)民不得抬價掯勒，遠民亦不得強租硬占?！?/p>

王珪名句，訪別成獻甫經(jīng)歷時新拜四臺御史之命二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考