端居倦來(lái)往，春去誰(shuí)與娛。
眷眷頭升米，悠悠東南都。
薄暮喜穿履，同游又吾徙。
念昔始經(jīng)此，污邪祝滿車。
及今幾何日，立苗還欲疏。
懷新舞翠剡，生意蔚以舒。
吾生將安之，土偶之與俱。
清夜夢(mèng)鄉(xiāng)曲，未覺(jué)田園蕪。
他時(shí)招子歸，把鋤春雨余。

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吾生

(1).謂己之生命?！肚f子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已。” 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休?！?/p>

(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī)：“僉曰吾生，明德惟允?！?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī)：“牽率詶嘉藻，長(zhǎng)揖愧吾生?！?/p>

土偶

(1).亦稱“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》：“今者臣來(lái)過(guò)於 淄 上，有土偶人與桃梗相與語(yǔ)。”《史記·孟嘗君列傳》：“今旦 代 （ 蘇代 ）從外來(lái)，見(jiàn)木禺人與土禺人相與語(yǔ)。” 司馬貞 索隱：“禺音偶，又音寓。謂以土木為之偶，類於人也。 蘇代 以土偶比 涇陽(yáng)君 ，木偶比 孟嘗君 也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·正諫》：“見(jiàn)一土耦人，方與木梗人語(yǔ)?！?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“ 龍陽(yáng) 宋朝 ，猶土偶之冠夜光； 籍孺 董 鄧 ，猶錦紈之裹塵埃也?！薄吨熳尤珪?shū)》卷二：“然所謂涵養(yǎng)工夫，亦非是閉眉合眼如土偶人，然后謂之涵養(yǎng)也?！?/p>

(2).泥塑的神像。《南史·蕭猷傳》：“當(dāng)此時(shí)，廟中請(qǐng)祈無(wú)驗(yàn)。十餘日，乃見(jiàn)侍衛(wèi)土偶皆泥濕如汗者?！?宋 陸游 《秋社》詩(shī)：“不須諛土偶，正可倚天公。” 清 許纘曾 《睢陽(yáng)行》：“中丞飛檄榜通衢，沉其土偶廬其居?！?/p>

朱翌名句，與郭令步至城下見(jiàn)田間稻身已可插慨然有感示名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考