不妨留絳節(jié)，看即沙堤，玉筍班高侍金輦
出自宋代熊子默《洞仙歌（壽劉帥）》：
春逢花好，一笑長相見。
令似當(dāng)年徊仙苑。
況歌翻桃葉，香繞萊衣，須信道，人與千秋共遠(yuǎn)。
不妨留絳節(jié)，看即沙堤，玉筍班高侍金輦。
問人間、緣底事，猶欠河清，須妙手、鴻鈞一傳。
待整頓乾坤、卻歸來，喚舞鶴翔云，洞天游伴。
注釋參考
不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說,傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的絳節(jié)
(1).古代使者持作憑證的紅色符節(jié)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《讓驃騎揚(yáng)州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節(jié)，金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“絳節(jié)朱旗分日羽，丹心bai{1*1}刃酬明主?！?明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節(jié)朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟。” 清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節(jié)夾青幢，鳴珂愉且閑。”
(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩之一：“中天積翠玉臺(tái)遙，上帝高居絳節(jié)朝?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設(shè)於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節(jié)、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節(jié)朝?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛》詩之三：“諸天過峯頭，絳節(jié)乘銀鸞。”
沙堤
(1). 唐 代專為宰相通行車馬所鋪筑的沙面大路。 唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷下：“凡拜相，禮絶班行，府縣載沙填路。自私第至於子城東街，名曰沙堤?！?唐 白居易 《官?！吩姡骸耙皇?，幾斤重？朝載暮載將何用？載向五門官道西，緑槐陰下鋪沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥涂污馬蹄。”后用為典實(shí)。指樞臣所行之路。 宋 張?jiān)?《滿庭芳·壽富樞密》詞：“此去沙堤步穩(wěn)，調(diào)金鼎，七葉貂蟬?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓贈(zèng)》：“龍樓鳳閣九重城，新筑沙堤宰相行?！?/p>
(2).用沙石等筑成的堤岸。 元 喬吉 《滿庭芳·漁父詞》曲：“沙隄纜船，樵夫問訊，溪友留連?！?/p>
玉筍班
亦作“ 玉筍班 ”。指英才濟(jì)濟(jì)的朝班。 唐 鄭谷 《九日偶懷寄左省張起居》詩：“渾無酒泛金英菊，漫道官趨玉筍班?！?宋 張?jiān)?《奉送晁伯南歸金溪》詩：“文元?jiǎng)讟I(yè)金甌字，昭德風(fēng)流玉筍班?！?金 元好問 《王子端內(nèi)翰山水同屏山賦》詩之二：“眼明今日題詩處，卻見明昌玉筍班。” 明 劉基 《送金華何生還鄉(xiāng)覲親》詩：“故家文物依然在，似汝須歸玉筍班。”參見“ 玉筍 ”。
見“ 玉筍班 ”。
熊子默名句，洞仙歌（壽劉帥）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
