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單詞乎

短世誰無死,深山獨(dú)有歸

出自宋代戴表元《袁提干挽詩二首》:

短世誰無死,深山獨(dú)有歸
送車晴起霧。
埋碣夜生輝。
晦朔雞鳴在,江山鶴夢非。
剛言仁者壽,近事例多違。

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注釋參考

短世

(1).短祚。亦指早死。《漢書·諸侯王表》:“本朝短世,國統(tǒng)三絶?!?顏師古 注:“謂 成 、 哀 、 平 皆早崩,又無繼嗣?!薄稌x書·元帝紀(jì)》:“ 懷帝 短世,越去王都?!薄端螘ね跎b傳論》:“昔 山濤 舉 羊祜 為太子太傅,蓋欲以后世委之,而 羊公 短世?!?/p>

(2).短暫的人生。 晉 陸機(jī) 《東武行吟》:“投跡短世間,高步長生闈?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送王郎》詩:“酒澆胷次之壘塊,菊制短世之頽齡?!?/p>

無死

(1).謂長生不死?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸肮唬骸哦鵁o死,其樂若何?’ 晏子 對曰:‘古而無死,則古之樂也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓志》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類,倥侗而不實(shí),窮老而無死?!?宋 文天祥 《過零丁洋》詩:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!?/p>

(2).別死。《左傳·襄公十七年》:“ 齊 人獲 臧堅(jiān) 。 齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之,且曰‘無死’?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸扒?, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無死?!?/p>

(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無生之教賒,無死之化切……無生即無死,無死即無生?!薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢骸叭羧四軖尉疲徐斗ń?。彼到第一處,無死無生處?!?/p>

深山

深山 (shēnshān) 處于群山之中,離平原地區(qū)很遠(yuǎn)的山區(qū) remote mountains 深山寂寂,空谷鳥鳴 今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了?!扼A路梨花》

獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿荨罚骸罢龠h(yuǎn)者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>

(2).只有;特有?!妒酚洝v書》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩:“此處誰能聽,遙知獨(dú)有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩:“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆?!?/p>

(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無此能,故名獨(dú)有?!?/p>

戴表元名句,袁提干挽詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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