分身不用相回互,到處誰(shuí)能作覆藏
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:
默默靈光,堆堆坐忘。
衲僧事業(yè),宗印文章。
應(yīng)物空三世,隨緣遍十方。
分身不用相回互,到處誰(shuí)能作覆藏。
巍巍堂堂,煒煒煌煌。
注釋參考
分身
[spare time from one's main work to attend to sth.else] 抽出工夫去照顧別的事情
無(wú)法分身
詳細(xì)解釋(1).一身化作數(shù)身。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·邵碩》:“爾日, 郫縣 亦言 碩 作師子形,乃悟其分身也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋寶志》:“又至其常所造 厲侯伯 家尋之, 伯 云:‘ 誌 昨在此行道,旦眠未覺(jué)?!惯€以告 獻(xiàn) ,方知其分身三處宿焉?!?宋 司馬光 《和潞公招堯夫不至》詩(shī):“既無(wú) 薊子 分身術(shù),須欠 車(chē)公 一座歡?!?/p>
(2).謂兼顧他事?!度龂?guó)演義》第九九回:“ 平 縱然智勇,只可當(dāng)一頭,豈可分身兩處?須再得一將同去為妙。”《痛史》第二十回:“各位都是習(xí)武事的英雄,不可分身,我一無(wú)所能,至于出入會(huì)計(jì)的事,還略略曉得,不如我來(lái)辦這件事吧?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》三:“我到的時(shí)候,他因臨時(shí)有重要會(huì)議,不能分身,派他的一位女書(shū)記來(lái)接我?!?/p>
(3).猶分尸?!睹鞒苫f(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索出身傳》:“捉住篡guo{1*1}賊 王莽 ,旋臺(tái)剮割碎分身?!?/p>
(4).佛教語(yǔ)。諸佛為欲化導(dǎo)十方世界之眾生,而以方便力,于各世界示現(xiàn)成佛之相,謂之分身。《法華經(jīng)·見(jiàn)寶塔品》:“我分身諸佛,在於十方世界説法?!?/p>
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了回互
(1).回環(huán)交錯(cuò)。 唐 柳宗元 《夢(mèng)歸賦》:“紛若喜而佁儗兮,心回互以壅塞?!?清 顧炎武 《孝陵圖》詩(shī):“十里無(wú)立椔,岡阜但回互。”
(2).曲折宛轉(zhuǎn)?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一二二:“近日 浙 中文字雖細(xì)膩,只是一般回互無(wú)發(fā)奮底意思?!?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“對(duì)戎王言語(yǔ)須回互。”
(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》:“人心回互自無(wú)窮,眼前好惡那能定。” 明 歸有光 《六言六蔽》:“詐偽之不足以勝吾信,回互之不足以勝吾直?!?/p>
亦作“廻互”。1.回環(huán)交錯(cuò)。《文選·木華<海賦>》:“乖蠻隔夷,迴互萬(wàn)里?!?李周翰 注:“迴互,迴轉(zhuǎn)也?!?唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩(shī)之六:“北風(fēng)吹萬(wàn)里,南雁不知數(shù);歸意方浩然,云沙更迴互。” 明 李東陽(yáng) 《華山圖歌為喬大常宇作》:“置身忽在中峯頂,極目乾坤莽迴互?!?/p>
(2).往復(fù);來(lái)回?!端鍟?shū)·儒林傳·何妥》:“ 公孫濟(jì) 迂誕醫(yī)方,費(fèi)逾巨萬(wàn); 徐道慶 迴互子午,糜耗飲食?!卑?,“迴互子午”,謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》:“網(wǎng)羅布參差,鷹犬走迴互。”
(3).轉(zhuǎn)換,變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來(lái),頗非俳優(yōu),而君子嘲隱,化為謎語(yǔ)。謎也者,廻互其辭,使昏迷也?!?/p>
(4).指回護(hù)。 唐 陸贄 《奉天論蕭復(fù)狀》:“ 從一 等倘自迴互,則 蕭 復(fù) 不當(dāng)受疑。”
到處
到處 (dàochù) 各處;處處 at all places;everywhere;about 陪客人到處參觀 到處找他作覆
答復(fù)。通常指給回信。
釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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