善人今已矣，埋玉向新阡
出自宋代蔡戡《沈朝議之淵挽詩(shī)》：
早擅云間譽(yù)，唯公伯仲賢。
諫篇余祖烈，經(jīng)學(xué)自家傳。
出處無(wú)余恨，哀榮得兩全。
善人今已矣，埋玉向新阡。
注釋參考
善人
善人 (shànrén) 指普通百姓 common people 有道德的人;對(duì)人關(guān)懷、肯行善的人 charitable person 原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士?！端疂G》已矣
已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ),表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)?！耙印睘檎Z(yǔ)氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣?！濉?袁枚《祭妹文》埋玉
(1).埋葬有才華的人。語(yǔ)本 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚(yáng)州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情?！?唐 宋之問 《祭杜學(xué)士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰(shuí)恨其埋玉?！?宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥?！?/p>
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時(shí)葬花於此，或傳某校書埋玉之所?！?/p>
(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩(shī)：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出?！?/p>
新阡
新筑的墓道。 唐 崔融 《韋長(zhǎng)史挽詞》：“京兆新阡闢， 扶陽(yáng) 甲第空。” 唐 杜甫 《故武衛(wèi)將軍挽詩(shī)》之三：“哀挽 青門 去，新阡 絳水 遠(yuǎn)?！?明 王世貞 《將軍行》：“田園億千疆，各自稱新阡；生為眾人恨，死為新鬼憐?！?/p>
蔡戡名句，沈朝議之淵挽詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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