采藥歸來(lái)，這鼎器、乾金鑄寫。
那些兒道理，全憑主者。
先把根塵都掃盡，從前熟處休沾惹。
問(wèn)行工、進(jìn)火事如何，憑般若。
五雷車，青龍＊。
燒山符，心鑄寫。
更滌慮洗心，靈泉澆灑。
九轉(zhuǎn)功成丹道畢，一靈真性還虛也。
那赤條條地法王身，無(wú)可把。

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赤條條

(1).光著身體，一絲不掛。《京本通俗小說(shuō)·菩薩蠻》：“若還撞見(jiàn) 唐三藏 ，將來(lái)剝得赤條條?！薄缎咽篮阊浴[樊樓多情周勝仙》：“那廝……將那女孩兒衣服脫得赤條條地，小衣也不著?！?高世華 《沉自己的船》：“水手們一個(gè)個(gè)赤條條的在水里游泳?！?/p>

(2).比喻空無(wú)所有?！缎戮幬宕菲皆挕h史上》：“ 劉知遠(yuǎn) 輸了三十貫錢，身畔赤條條地?！薄端疂G傳》第十五回：“莫説哥哥不贏，我也輸?shù)贸鄺l條地。”《歧路燈》第六五回：“可憐小的們四五家，被這場(chǎng)火燒的赤條條的?！?/p>

法王

(1).佛教對(duì) 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“我為法王，於法自在?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)虔州慈云寺鑒老》詩(shī)：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王?！?清 金農(nóng) 《得宋高僧手寫＜涅槃經(jīng)＞殘本即題其后》詩(shī)：“法王力大書體肥，肯落人間寒與饑?！?/p>

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領(lǐng)的封號(hào)。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領(lǐng) 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設(shè)立了軍事統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并封其長(zhǎng)老為國(guó)師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學(xué)者之口?！?/p>

無(wú)可

(1).猶言無(wú)可無(wú)不可?！逗鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“任意無(wú)非，適物無(wú)可。” 南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》：“自惟常人，觸事無(wú)可。”

(2).不能，無(wú)法?！端囄念惥邸肪戆巳?南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無(wú)可算計(jì)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無(wú)實(shí)據(jù)，雖 閻羅 包老 亦無(wú)可措手?！?茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮云卿 到此時(shí)覺(jué)得無(wú)可躲閃了。”

(3).猶言沒(méi)有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》：“至于他為官的政績(jī)，只能說(shuō)是平平，無(wú)可稱述。”

李道純名句，滿江紅 令門人和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考