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單詞乎

今來老劣難行甚,空寂無緣但寄詩

出自唐代齊己《寄玉泉實仁上人》:

往歲曾尋圣跡時,樹邊三繞禮吾師。
敢望護法將軍記,且喜焚香弟子知。
后會未期心的的,前峰欲下步遲遲。
今來老劣難行甚,空寂無緣但寄詩。

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注釋參考

今來

(1).當(dāng)今,如今。 三國 魏 曹植 《情詩》:“始出嚴(yán)霜結(jié),今來白露晞?!?唐 韓愈 《落齒》詩:“今來落既熟,見落空相似?!薄度龂酒皆挕肪硐拢骸敖駚?獻帝 懦弱, 曹操 弄權(quán)?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出:“俺今來這番,俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關(guān),透鍼關(guān)?!?/p>

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來,邈矣悠哉?!薄端疂G傳》第八二回:“今來汝等眾人,但得府庫之物,納于庫中公用,其餘所得之資,并從均分。”

老劣

年老體弱。 五代 齊己 《寄玉泉實仁上人》詩:“今來老劣難行甚,空寂無緣但寄詩?!?/p>

難行

(1).不易做到。《韓非子·八經(jīng)》:“法之所外,雖有難行,不以顯焉?!?/p>

(2).行走困難;不易前進。 唐 韓愈 《江漢答孟郊》詩:“流沙信難行,馬足常往還。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一:“共有三十餘灘,石大灘險難行?!?/p>

(3).佛教語。猶苦行。修行時身心所受的磨煉。《說郛》卷八五引 宋 張商英 《護fa{1|1}論》:“何獨至於佛而疑之,曠大刼來修難行苦行,成等正覺,為圣中至圣。”

空寂

空寂 (kōngjì) 空曠寂靜 open and quiet 空寂的山野 佛門;佛法 Buddhism;dharma

無緣

無緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法 without luck by which people are brought together 相見無緣 無由 have no way of (doing sth.)

齊己名句,寄玉泉實仁上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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