巫山高不極，合沓狀奇新。
暗谷疑風(fēng)雨，陰崖若鬼神。
。
月明三峽曙，潮滿九江春。
為問陽(yáng)臺(tái)客，應(yīng)知入夢(mèng)人。

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暗谷

(1).猶幽谷。 隋 江總 《入龍丘巖精舍》詩(shī)：“暗谷留征鳥，空林徹夜鐘?！?/p>

(2).山谷昏暗。 唐 杜甫 《奉觀嚴(yán)鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻得忘字》：“暗谷非關(guān)雨，丹楓不為霜?！币槐咀鳌肮劝怠?。

風(fēng)雨

(1).風(fēng)和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈(zèng)古風(fēng)》之一：“嘉穀臥風(fēng)雨，稂莠登我場(chǎng)。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“風(fēng)雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘?！?/p>

(2).刮風(fēng)下雨。《書·洪范》：“月之從星，則以風(fēng)雨。” 晉 干寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風(fēng)雨，嶺震云晦，往者莫至?！?/p>

(3).比喻危難和惡劣的處境?！稘h書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風(fēng)雨?！?曹禺 《北京人》第一幕：“事實(shí)上 愫方 哀憐他，沉默地庇護(hù)他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨。”參見“ 風(fēng)雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說?！段膮R報(bào)》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風(fēng)雨。”參見“ 滿城風(fēng)雨 ”。

陰崖

背陽(yáng)的山崖。 漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》：“惟籦籠之奇生兮，于 終南 之陰崖?！?唐 韋應(yīng)物 《懷瑯邪深標(biāo)二釋子》詩(shī)：“白雪埋大壑，陰崖滴夜泉?！薄段饔斡洝返诰乓换兀骸瓣幯路e雪猶含凍，遠(yuǎn)樹浮煙已帶春?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

沈佺期名句，巫山高名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考