是故置本不安者，無(wú)務(wù)豐末。
出自先秦 墨子《墨子·02章 修身》：
摘自《墨子·02章 修身》
解釋?zhuān)核裕鶚?shù)立不牢的人，不要期望有茂盛的枝葉。
原文摘要：
君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。是故置本不安者，無(wú)務(wù)豐末；近者不親，無(wú)務(wù)求遠(yuǎn)；親戚不附，無(wú)務(wù)外交；事無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞。是故先王之治天下也，必察邇來(lái)遠(yuǎn)，君子察邇，修身也。修身，見(jiàn)毀而反之身者也，此以怨省而行修矣。譖慝之言，無(wú)入之耳；批捍之聲，無(wú)出之口；殺傷人之孩，無(wú)存之心，雖有詆訐之民，無(wú)所依矣。是故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。君子之道也：貧則見(jiàn)廉，富則見(jiàn)義，生則見(jiàn)愛(ài)，死則見(jiàn)哀；四行者不可虛假反之身者也。藏于心者，無(wú)以竭愛(ài)，動(dòng)于身者，無(wú)以竭恭，出于口者，無(wú)以竭馴。暢之四支，接之肌膚，華發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎！志不強(qiáng)者智不達(dá)；言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能
注釋參考
是故
是故 (shìgù) 因此;所以 consequently;therefore 是故燕雖小國(guó)而后忙,斯用兵之效也?！?宋· 蘇洵《六國(guó)論》不安
不安 (bù’ān) 不安寧的 unstable;intranquil;unpeaceful 世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安 感到煩惱、不寧或不祥之兆的 uneasy 坐立不安 客套話(huà)。表達(dá)歉意和感激 sorry 老來(lái)麻煩您,真是不安豐末
(1).大的末端。《周禮·考工記·弓人》：“瘠牛之角無(wú)澤，角欲青白而豐末?！?明 呂坤 《救命書(shū)》卷下：“疢疾險(xiǎn)中瘠牛無(wú)澤色，欲青白而豐末。”
(2).使末大于本。《墨子·修身》：“是故置本不安者，無(wú)務(wù)豐末?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》：“置本不固，無(wú)務(wù)豐末?！?/p>
墨子名句，墨子·02章 修身名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
