春龍爭(zhēng)地養(yǎng)檀欒，況是雙林雨后看。
迸出似毫當(dāng)垤土臬，孤生如恨倚欄干。
凌虛勢(shì)欲齊金剎，折贈(zèng)光宜照玉盤。
更得錦苞零落后，粉環(huán)高下挶煙寒。

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爭(zhēng)地

(1).爭(zhēng)奪土地。《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)於蝸之左角者曰 觸氏 ，有國(guó)於蝸之右角者曰 蠻氏 ，時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)。”《墨子·非攻下》：“今又以爭(zhēng)地之故，而反相賊也。然則是虧不足，而重有餘也?！?唐 韓愈 《新竹》詩(shī)：“稀生巧補(bǔ)林，併出疑爭(zhēng)地?！?/p>

(2).指戰(zhàn)爭(zhēng)雙方必然爭(zhēng)奪的險(xiǎn)要之地。《孫子·九地》：“我得則利，彼得亦利者，為爭(zhēng)地?！?杜牧 注：“必爭(zhēng)之地，乃險(xiǎn)要也?！?/p>

檀欒

(1).秀美貌。詩(shī)文中多用以形容竹。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“脩竹檀欒，夾池水，旋菟園，并馳道?！?唐 王叡 《竹》詩(shī)：“成韻含風(fēng)已蕭瑟，媚漣凝淥更檀欒?！?/p>

(2).借指竹。 宋 梅堯臣 《和刁太傅新墅十題·移竹》：“遠(yuǎn)愛(ài)檀欒碧逕開，荷鉏乘雨破秋苔。”

雙林

(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖謨 校釋：“佛在 拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見(jiàn)《大般湼槃經(jīng)》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荊州長(zhǎng)沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現(xiàn)焚檀槨?！?唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見(jiàn)“ 雙樹 ”。

(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》：“別於方等深經(jīng)，領(lǐng)括樞要，源發(fā)般若，流貫雙林。” 唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“既能施六度，了悟達(dá)雙林?！?/p>

(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩(shī)：“雙林彼上人，詩(shī)興轉(zhuǎn)相親?！?五代 齊己 《答陳秀才》詩(shī)：“他年立名字，笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結(jié)契雙林，暗傷流景?！?/p>

雨后

指谷雨后采制的茶葉?！端问贰な池浿鞠挛濉罚骸吧⒉璩?淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨后之類十一等?！?/p>

陸龜蒙名句，奉和襲美聞開元寺開筍園寄章上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考