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單詞乎

白衣曾拜漢尚書(shū),今日恩光到敝廬。

出自唐朝劉禹錫《酬宣州崔大夫見(jiàn)寄》

白衣曾拜漢尚書(shū),今日恩光到敝廬。再入龍樓稱(chēng)綺季,
應(yīng)緣狗監(jiān)說(shuō)相如。中郎南鎮(zhèn)權(quán)方重,內(nèi)史高齋興有馀。
遙想敬亭春欲暮,百花飛盡柳花初。

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注釋參考

白衣

白衣 (báiyī) 白色衣服 white 新娘身穿白衣 平民;未曾獲得功名的人 commoner without rank 古代官府中的小吏 low official

尚書(shū)

尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?!吧小奔础吧稀?《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤(pán)庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱(chēng)“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?!龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)

今日

(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書(shū)至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見(jiàn)外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來(lái)。’”

(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女。”

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書(shū)》:“大王惠以恩光,顧以顏色?!?唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》:“如臣寵榮,豈足為諭,慙惶踴躍,進(jìn)退難安,拜受恩光,戰(zhàn)汗交集?!薄端疂G傳》第七一回:“一則祈保弟兄身心安樂(lè);二則惟愿朝廷早降恩光。”

敝廬

破舊的房子。亦作謙辭?!抖Y記·檀弓下》:“君之臣免於罪,則有先人之敝廬在,君無(wú)所辱命?!?晉 陶潛 《移居》詩(shī)之一:“敝廬何必廣,取足蔽牀席?!?清 王士禛 《<池北偶談>序》:“予所居先人之敝廬,西為小圃,有池焉?!?/p>

劉禹錫名句,酬宣州崔大夫見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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