出自宋代趙蕃《到家寄季承二首》：
向來(lái)已念修途苦，還家作況初無(wú)愈。
嬌兒失乳索飯?zhí)?，病妻服藥思鹿脯?br>關(guān)心藥裹詩(shī)自廢，無(wú)復(fù)吟哦繼朝暮。
與君定交且十年，相從未有如君許。
信知此藥莫可常，后會(huì)驚心念風(fēng)雨。
報(bào)儂安否比何如，莫以素書(shū)慵不具。
注釋參考
安否
謂安抑或不安，吉還是兇?！抖Y記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於王 季 日三。雞初鳴而衣服，至於寢門(mén)外，問(wèn)內(nèi)豎之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“使君何罪，某奉命來(lái)候安否耳。”《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經(jīng)由彼處，必多驚恐。別后杳無(wú)書(shū)信，知道安否如何？”
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取素書(shū)
(1).古人以白絹?zhàn)鲿?shū)，故以稱(chēng)書(shū)信。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩(shī)：“久客多枉友朋書(shū)，素書(shū)一月凡一束?！?明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書(shū)，打疊下屠龍計(jì)，想鶯儔自可期。” 清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩(shī)：“ 丁令 師來(lái)寄素書(shū)，羽毛零落待何如?！?/p>
(2).兵書(shū)名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說(shuō)為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》：“世多指兵書(shū)《三略》為 黃石公 所傳之書(shū)。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發(fā) 子房 塚，于玉枕中獲此書(shū)六篇，凡一千三百三十六言，上有祕(mì)戒，不許妄傳，世所謂素書(shū)是也?！?/p>
(3).泛指一般道書(shū)。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問(wèn) 黃公 覓《素書(shū)》?！?清 黃鷟來(lái) 《送田月樞歸隱王屋》詩(shī)：“底事披《素書(shū)》，無(wú)暇祀 黃石 ?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》：“《素書(shū)》是用朱墨寫(xiě)在白絹上的道書(shū)?！?/p>
(4).書(shū)籍?！吨軙?shū)·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無(wú)餘財(cái)，唯有素書(shū)數(shù)百卷?！?唐 許渾 《姑熟官舍》詩(shī)：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿(mǎn)素書(shū)。” 元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“怕纏手焚了素書(shū)，懶鉆頭拽倒茅廬?！?/p>
不具
不具 (bùjù) ? [inexhaustive]∶不一一詳說(shuō)(舊時(shí)書(shū)信結(jié)尾用詞) 余容面敘,不具 ? [incomplete]∶散失不完備 舊籍散亡,典章不具趙蕃名句，到家寄季承二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
