金吾不禁天街鼓,獨(dú)有文闈已上關(guān)
出自唐代王珪《依韻和梅圣俞從登東樓三首》:
云日暉暉下碧山,誰(shuí)從滄海宴初還。
香車轤轆紅塵里,紫闕岧峣瑞氣間。
午夜笙歌移法曲,滿城桃李門(mén)朱顏。
金吾不禁天街鼓,獨(dú)有文闈已上關(guān)。
注釋參考
金吾不禁
古代由掌管京城警衛(wèi)的金吾禁止夜行,唯于正月十五日開(kāi)放夜禁,稱“金吾不禁”。 唐 韋述 《西都雜記》:“ 西都 京城街衢,有金吾曉暝傳呼,以禁夜行;惟正月十五日夜,敕許金吾弛禁,前后各一日。” 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩(shī):“金吾不禁夜,玉漏莫相催。”《三國(guó)演義》第六九回:“至正月十五夜,天色晴霽,星月交輝,六街三市,競(jìng)放花燈,真?zhèn)€金吾不禁,玉漏無(wú)催?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·傻白》:“值上元節(jié),金吾不禁,燈月交輝?!?/p>成語(yǔ)解釋金吾:秦漢時(shí)執(zhí)掌京城衛(wèi)戍的地方官。本指古時(shí)元宵及前后各一日,終夜觀燈,地方官取消夜禁。后也泛指沒(méi)有夜禁,通宵出入無(wú)阻。金吾不禁出處唐·韋述《西都雜記》:“西都京城街衢,有金吾曉暝傳呼,以禁夜行;惟正月十五日夜敕許金吾弛村,前后各一日?!笔褂美浔遍T(mén)管鑰,亦為竟夕不鍵,殆所謂金吾不禁歟?
街鼓
設(shè)置在京城街道的警夜鼓。宵禁開(kāi)始和終止時(shí)擊鼓通報(bào)。始于 唐 , 宋 以后亦泛指“更鼓”。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·厘革》:“舊制,京城內(nèi)金吾曉暝傳呼,以戒行者。 馬周 獻(xiàn)封章,始置街鼓,俗號(hào)鼕鼕,公私便焉。” 唐 李益 《漢宮少年行》:“君不見(jiàn)上宮警夜行八屯,鼕鼕街鼓朝朱軒?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“京都街鼓今尚廢,后生讀 唐 詩(shī)文及街鼓者,往往茫然不能知?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:“﹝ 幼謙 ﹞等到后半夜,街鼓將動(dòng),方才悶悶回來(lái)了?!薄痘ㄔ潞邸返诙嘶兀骸岸饺缢衿G臨醒,街鼓鼕鼕,夜光艷艷。”參閱《舊唐書(shū)·馬周傳》。
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也。”
(2).只有;特有?!妒酚洝v書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆?!?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有。”
文闈
指科舉考試。闈,試院。 宋 曾鞏 《應(yīng)舉啟》:“是以三遇文闈,一踰歲紀(jì),足跡不游於場(chǎng)屋,姓名不署於鄉(xiāng)閭?!?/p>
王珪名句,依韻和梅圣俞從登東樓三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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