山川古今路，縱橫無斷絕。來往天地間，人皆有離別。
行衣未束帶，中腸已先結(jié)。不用看鏡中，自知生白發(fā)。
欲陳去留意，聲向言前咽。愁結(jié)填心胸，茫茫若為說。
荒郊煙莽蒼，曠野風(fēng)凄切。處處得相隨，人那不如月。

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去留

向言

古籍所載的一種特異現(xiàn)象。嚮，通“ 響 ”。《晉書·五行志中》：“ 吳孫休 時， 烏程 人有得困病，及差，能以響言者，言於此而聞於彼。自其所聽之，不覺其聲之大也。自遠(yuǎn)聽之，如人對言，不覺聲之自遠(yuǎn)來也。聲之所往，隨其所向，遠(yuǎn)者所過十?dāng)?shù)里……言不從之咎也。”后用為建言諷喻而使在上者明察下情的典故。 清 錢謙益 《嚮言》詩序：“善聽嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言從作乂，而天下無嚮言之咎矣?！?/p>

孟郊名句，古別曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考