出自宋代張耒《再寄》:
宛丘之別今五年,汴上留連才一日。
殘生飄泊客東南,憂患侵陵心若失。
先生神貌獨(dú)宛然,但覺(jué)巖巖瘦而實(shí)。
有如霜露入秋山,掃除繁蔚峰巒出。
自言近讀養(yǎng)生書(shū),頗學(xué)仙人餌芝術(shù)。
披尋圖訣得茯苓,云是松間千歲物。
屑而為食可不饑,功成在久非倉(cāng)卒。
上侔金石免毒裂,下比草木為強(qiáng)崛。
涓涓漱納白玉津,鏈以真元納之骨。
神仙自是人不知,豈為難求廢其術(shù)。
我聞公說(shuō)心獨(dú)嗟,欲問(wèn)太虛窮恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思巖窟。
又觀世事不可常,倚伏誰(shuí)能定于一。
終身軒冕亦何賴,況有朝升而暮黜。
何如端坐養(yǎng)形骸,壽考康寧無(wú)夭屈。
乃知豈即非良圖,卻笑兒曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受經(jīng),賦分羈窮少倫匹。
自知無(wú)命作公卿,頗亦有心窮老佛。
但思飽暖愿即已,妄意功名心實(shí)不。
終期策杖從公游,更乞靈丸救衰疾。
注釋參考
生書(shū)
未讀過(guò)的書(shū)。亦指新課。 唐 姚合 《下第》詩(shī):“閉門(mén)辭雜客,開(kāi)篋讀生書(shū)?!?唐 杜荀鶴 《秋日山中寄池州李常侍》詩(shī):“出為羈孤?tīng)I(yíng)糲食,歸同弟姪讀生書(shū)。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“為了生書(shū)上得太多,背不得,腦殼上挨幾界方?!?/p>
仙人
仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal芝術(shù)
藥草名。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》:“茹芝朮而共餌,披法言而同卷?!?宋 范成大 《病中絕句》之三:“石鼎颼颼夜煮湯,亂拖芝朮鬪溫涼。” 清 龔自珍 《臣里》:“麟、鳳、狗不并續(xù),不知?jiǎng)宇惔笠?;芝朮、灌木不并續(xù),不知植類眾也?!?/p>
張耒名句,再寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 道在起居飲食中,安問(wèn)胡僧分五葉
- 不解栽松陪玉勒,惟能引水種金蓮。
- 能來(lái)一中之,勿待南飚爽作者:方回作品:三月十一日問(wèn)政山次劉元煇韻
- 濃芳滿地,秀色連天,和煙帶雨萋萋作者:趙長(zhǎng)卿作品:勝勝慢(草詞)
- 喚醒睡龍蒼角,盤(pán)空壯商翼。作者:張矩作品:應(yīng)天長(zhǎng)
- 城頭月沒(méi)霜如水,趚趚蹋沙人似鬼。作者:張祜作品:相和歌辭·雁門(mén)太守行
- 內(nèi)景防愆失
- 肉芝石髓身中有,可向山靈遽朵頤作者:方回作品:病后夏初雜書(shū)近況十首
- 棧閣危初盡,褒川路忽平。作者:顧非熊作品:行經(jīng)褒城寄興元姚從事
- 一訣異東西作者:江淹作品:寄丘三公詩(shī)



















