肉食無(wú)遠(yuǎn)謀,伐檀譏素餐
出自宋代虞儔《林子長(zhǎng)見(jiàn)示悼鶴之詩(shī)若不能釋然者因次韻以廣》:
君家青田姿,見(jiàn)之毛骨寒。
方當(dāng)秋露警,遽迫夏景殘。
年來(lái)縱飲啄,意外失防閑。
誰(shuí)歟不具眼,死之于汝安。
竹林有馀蔭,荷塘豈不寬。
正坐出門誤,寧虞行路難。
因思出處理,士君子惟艱。
方其窮居時(shí),孤進(jìn)無(wú)還丹。
山林欲長(zhǎng)往,鐘鼎夫豈慳。
一朝隴書(shū)至,倏若登天翰。
肉食無(wú)遠(yuǎn)謀,伐檀譏素餐。
失身墜戮辱,無(wú)乃佞與奸。
逐兔牽黃犬,東門那得還。
竟死咸陽(yáng)市,慟哭何辛酸。
丹涂布衣愿,恨不蒯與菅。
富貴履危機(jī),悵望扶搖摶。
世事亦墮甑,天理真循環(huán)。
向來(lái)京口銘,俯仰成悲歡。
世無(wú)薛公筆,想像付永嘆。
注釋參考
肉食
肉食 (ròushí) 以肉為食?;蛑溉忸愂称?。古代高官厚爵者以食肉為常,故用肉食者稱享有厚祿的官員 meat 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹲髠鳌でf公十年》 肉食 (ròushí) 以肉類為食物;吃葷 carnivorous 肉食動(dòng)物無(wú)遠(yuǎn)
(1).謂無(wú)論多遠(yuǎn)之處?!稌?shū)·洛誥》:“彼裕我民,無(wú)遠(yuǎn)用戾?!?晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》:“皇澤廣被,惠濟(jì)無(wú)遠(yuǎn)?!?/p>
(2).指杳無(wú)涯際。 晉 習(xí)鑿齒 《與釋道安書(shū)》:“乘不疾之輿,以涉無(wú)遠(yuǎn)之道;命外身之駕,以應(yīng)十方之求?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)遠(yuǎn)弗屆 ”。
(3).不要疏遠(yuǎn)?!对?shī)·小雅·伐木》:“籩豆有踐,兄弟無(wú)遠(yuǎn)?!?高亨 注:“無(wú)遠(yuǎn),即不要疏遠(yuǎn)?!?/p>
伐檀
伐檀 (fátán) 篇名?!对?shī)經(jīng)》里的詩(shī),通常拿開(kāi)頭一句里的兩個(gè)字作為全詩(shī)的題目。檀,檀樹(shù),木質(zhì)堅(jiān)實(shí),古代用作制造車子的材料 Fatan素餐
素餐 (sùcān) 沒(méi)有魚(yú)肉等,只有瓜果、蔬菜等的飯食 vegetarian meal 吃素 be a vegetarian 不勞而食,多指無(wú)功受祿 eat the bread of idleness;be not work for one’s living 尸位素餐虞儔名句,林子長(zhǎng)見(jiàn)示悼鶴之詩(shī)若不能釋然者因次韻以廣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 先將丘壑意,模寫(xiě)寄春臺(tái)
- 行人問(wèn)我尋何物,近視先生看草根
- 莫學(xué)陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),無(wú)端惑楚王。作者:范仲淹作品:和人游嵩山十二題其五·玉女窗
- 方冬萬(wàn)木折,北風(fēng)裂人膚
- 怨入清塵愁錦瑟,酒傾玄露醉瑤觴。作者:曹唐作品:玉女杜蘭香下嫁于張碩
- 好翁須好客,相映柳和花
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