海上波濤回蕩極,眼前洲渚有無(wú)中
出自清代陳去病《中元節(jié)自黃浦出吳淞泛?!罚?/h2>舵樓高唱大江東,萬(wàn)里蒼茫一覽空。
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海上波濤回蕩極,眼前洲渚有無(wú)中。
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云磨雨洗天如碧,日炙風(fēng)翻水泛紅。
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唯有胥濤若銀練,素車(chē)白馬戰(zhàn)秋風(fēng)。
舵樓高唱大江東,萬(wàn)里蒼茫一覽空。
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海上波濤回蕩極,眼前洲渚有無(wú)中。
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云磨雨洗天如碧,日炙風(fēng)翻水泛紅。
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唯有胥濤若銀練,素車(chē)白馬戰(zhàn)秋風(fēng)。
注釋參考
海上
(1).海邊;海島?!秴问洗呵铩な丫罚骸?柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗?!薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸癌z 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上?!薄逗鬂h書(shū)·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞后遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱?!?明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱?!段倪x·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰?!?李善 注引《漢書(shū)》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無(wú)人處?!?/p>
(3).海面上。《漢書(shū)·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭(zhēng)言之?!?南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩(shī):“愍海上之驚鳧,傷云閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進(jìn)士見(jiàn)寄次韻》:“意超海上鷹,運(yùn)跼轅下駒?!?/p>
(4).指 上海 。猶言 滬 上?!逗I匣袀鳌返谝换兀骸爸灰?海 上自通商以來(lái),南部煙花日新月盛?!?馮自由 《中國(guó)教育會(huì)與愛(ài)國(guó)學(xué)社》:“壬寅春,旅 滬 志士 馀杭 章炳麟 ……因聯(lián)絡(luò) 海 上有志之士,發(fā)起中國(guó)教育會(huì)為策動(dòng)機(jī)關(guān)。” 王旡生 《論小說(shuō)與改良社會(huì)之關(guān)系》:“吾聞 海 上諸君子,發(fā)大愿合大力,既賡續(xù)此報(bào),復(fù)求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也?!?/p>
波濤
波濤 (bōtāo) 江湖海中的da{1~1}波浪 great waves 一種大涌浪,尤指出現(xiàn)在外海的 billows 閃爍著陽(yáng)光的波濤上下翻騰回蕩
回蕩 (huídàng) 連續(xù)的回聲引起的震響 reverberate 他的喊聲在山中回蕩眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿眼前?!?唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“眼前列杻械,背后吹笙竽?!?宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī):“眼前此樂(lè)難兼得,許我登臨載酒行。” 巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前。”
(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前。”《警世通言·老門(mén)生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長(zhǎng)日短?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官,而相約互殺各人的長(zhǎng)官--以免眼前吃虧?!?/p>
洲渚
水中小塊陸地。 晉 左思 《吳都賦》:“島嶼緜邈,洲渚馮隆?!?唐 杜甫 《暮春》詩(shī):“暮春鴛鷺立洲渚,挾子飜飛還一叢?!?阿英 《明朝的笑話》一:“如今那有閑洲渚,寄語(yǔ)沙鷗莫浪眠。”
有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)?!?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱(chēng)家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚(yú),求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>
(3).指有馀與不足?!稌?shū)·益稷》:“懋遷有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也?!卑?,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>
陳去病名句,中元節(jié)自黃浦出吳淞泛海名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 響應(yīng)真無(wú)窮,圖畫(huà)皆可按作者:晁公溯作品:贈(zèng)張文饒
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