人而薄義金已傷，如何卻說(shuō)生在巳
出自宋代方逢辰《贈(zèng)五星陳東野》：
粵從動(dòng)靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。
氣為人形理為心，同是水木火土金。
今人問(wèn)氣不問(wèn)理，茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死，不須更論敗在子。
人而薄義金已傷，如何卻說(shuō)生在巳。
無(wú)禮無(wú)智水火滅，不忠不信土氣絕。
人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。
出門(mén)一笑逢星翁，談天議論迥不同。
注釋參考
如何
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卻說(shuō) (quèshuō) 舊小說(shuō)的發(fā)語(yǔ)辭,“卻說(shuō)”后面接著的多是重提上文說(shuō)過(guò)的事 now the story goes方逢辰名句，贈(zèng)五星陳東野名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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