出自宋代趙文《鶯啼序》：
初荷一番濯雨，錦云紅尚卷。
隘華屋、賦客吟仙，候望南極天遠(yuǎn)。
還報(bào)道、飄然紫氣，山奇水勝都行遍。
卻歸來(lái)領(lǐng)客，水晶庭院開(kāi)宴。
窗戶(hù)青紅，正似京洛，按笙歌一片。
似別有、金屋佳人，桃根桃葉清婉。
倚薰風(fēng)、虬須正綠，人似玉手挼紈扇。
算風(fēng)流，只有蓬瀛，畫(huà)圖曾見(jiàn)。
誰(shuí)知老子，正自蕭然，於此興頗淺。
只擬問(wèn)、金砂玉蕊，兔髓烏肝，偃月?tīng)t中，七還九轉(zhuǎn)。
今來(lái)古往，悠悠史傳，神仙本是英雄做，笑英雄、到此多留戀。
看看破曉耕龍，跨海騎鯨，千年依舊丹臉。
便教乞與，萬(wàn)里封侯，奈朔風(fēng)如箭。
又何似、廣山一任，種竹栽花，棋局思量，墨池?fù)]染。
天還記得，生賢初意，乾坤正要人撐拄，便公能安穩(wěn)天寧肯。
待看佐漢功成，伴赤松游，恁時(shí)未晚。
注釋參考
今來(lái)古往
猶古往今來(lái)。 明 何景明 《登謝臺(tái)》詩(shī)：“今來(lái)古往事窮事，萬(wàn)載消沉共一哀?！?/p>成語(yǔ)解釋猶古往今來(lái)。從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。今來(lái)古往出處唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿(mǎn)地，勞生未了歸丘墟?！笔褂美錄](méi)了兩個(gè)有正經(jīng)的老人家時(shí)時(shí)拘管他，便使出那今來(lái)古往、天下通行、不省事、不達(dá)理、沒(méi)見(jiàn)食面、不知香臭的小婦性子?！锴濉の髦苌缎咽酪鼍墏鳌返谄呤呋?h3>悠悠悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜 遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿(mǎn)地?！巍?范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂(yōu)傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠?！啤?崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得
史傳
史冊(cè)；歷史?！稌x書(shū)·鄭方傳》：“博涉史傳?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》：“歷代史傳，無(wú)不貫通。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“ 關(guān)帝 祠中，皆塑 周將軍 ，其名則不見(jiàn)於史傳?！?阿英 《方志敏同志早年寫(xiě)的小說(shuō)》：“研究他的史傳和文學(xué)生活，都是很好的參考資料?！?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?！睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal英雄
英雄 (yīngxióng) 非凡出眾的人物。指見(jiàn)解、才能超群出眾或領(lǐng)袖群眾的人 hero 總攬英雄?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》 英雄樂(lè)業(yè)。 英雄無(wú)覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》留戀
(1) [be reluctant to leave(a place); can't bear to part from sb.]∶舍不得離開(kāi)或舍棄
臨畢業(yè)時(shí),同學(xué)們對(duì)學(xué)校都十分留戀
(2) [recall with nostalgia;think of all the time;hanker after]∶對(duì)往日、往事的懷念
留戀過(guò)去
詳細(xì)解釋不忍離開(kāi)或舍棄。 唐 韓愈 《惑春》詩(shī)之五：“迎繁送謝別有意，誰(shuí)肯留戀少環(huán)迴?！薄毒劳ㄑ浴び裉么郝潆y逢夫》：“ 玉姐 難捨 王公子 ，公子留戀 玉堂春 。” 巴金 《楊林同志》：“這個(gè) 山東 小青年握著我的手一再說(shuō)：‘你要再來(lái)??！’我也感到留戀。我連聲回答：‘我一定再來(lái)?！?/p>
趙文名句，鶯啼序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
