般若須將法相宗，四生九類化歸空。
離然慶物隨緣境，自是凡夫道不通。

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般若

須將

老將，宿將。 宋 葉適 《王運(yùn)使挽詞》詩(shī)：“須將未盡賞，酬折在豐碑?！?/p>

法相宗

中國(guó) 佛教主要宗派之一。 唐 代 玄奘 及其弟子 窺基 繼承古 印度 瑜伽行派學(xué)說所創(chuàng)立。該宗嚴(yán)密分析諸法之相而闡述“萬(wàn)法唯識(shí)”之理，也稱為法相唯識(shí)宗、唯識(shí)宗。 窺基 常住 長(zhǎng)安 慈恩寺 ，世稱 慈恩大師 ，故又稱慈恩宗。主要著作有 窺基 的《成唯識(shí)論述記》等。 清 龔自珍 《最錄＜八識(shí)規(guī)矩頌＞》：“師復(fù)念言法相宗大綱在八識(shí)，大緯在四分，乃製此頌一十二章?！?/p>

四生

佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鱉；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無(wú)所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟(jì)四生?！?唐 王維 《為僧等請(qǐng)上佛殿梁表》：“然后以無(wú)礙慧，大化羣物，將使四生皆度。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬(wàn)種之輪迴。”參閱《法苑珠林》卷八九。

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考