出自宋代徐璣《五里牌邊》：
路繞山根石磴斜，小橋流水樹(shù)交加。
柴門(mén)半掩無(wú)人到，五里牌邊三四家。
注釋參考
柴門(mén)
柴門(mén) (cháimén) 用零碎木條木板或樹(shù)枝做成的門(mén),舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。——唐· 王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人。”
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
三四
(1).猶言再三再四?！侗饼R書(shū)·崔邏傳》：“握手殷勤，至于三四?！?/p>
(2).表示為數(shù)不多。 宋 歐陽(yáng)修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點(diǎn)?！?/p>
徐璣名句，五里牌邊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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