退之以文鳴，師友得侯喜。
聲名力與俱，雖尊未勇耳。
黃池距青山，孰辨都與鄙。
庵成誰振之，句出鬧如市。
千仞寧我高，充實信吾美。
坐令庵內(nèi)人，前車云可軌。
禮樂有先后，后進則君子。
執(zhí)方而昧圓，俱野那復(fù)史。
伐柯固執(zhí)柯，疇克求諸邇。
蒸之既匪薪，采焉又非芑。
近交韓與侯，步驟亦常恥。
一醫(yī)消息盡，布毛自何起。
要須六月息，不息不為已。
敢問二詩人，如何得意旨。

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消息

布毛

布上的絨毛。佛教禪宗語。喻佛法無所不在，不可粘著?！毒暗聜鳠翡洝で昂贾輳缴降罋J禪師法嗣》：“﹝ 鳥窠道林禪師 ﹞有侍者 會通 ，忽一日欲辭去，師問曰：‘汝今何往？’對曰：‘ 會通 為法出家，以和尚不垂慈誨，今往諸方學(xué)佛法去?！瘞熢唬骸羰欠鸱?，吾此間亦有少許。’曰：‘如何是和尚佛法？’師於身上拈起布毛吹之。 會通 遂領(lǐng)悟玄旨?！焙笠嘤脼殚_悟的典實。 宋 王安石 《示報寧長老》詩：“新營棗棫我檀越，曾悟布毛誰比丘？”

何起

謂起于何因。 漢 王充 《論衡·謝短》：“ 秦 何起而燔‘五經(jīng)’？何感而坑儒生？”

李廌名句，中隱庵和趙孺韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考