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單詞乎

易水風(fēng)煙,范陽(yáng)山色有無(wú)中。

出自宋朝晁端禮《望海潮》

高陽(yáng)方面,河間都會(huì),三關(guān)地最稱雄。粉堞萬(wàn)層,金城百雉,樓橫一帶長(zhǎng)虹。煙素?cái)壳缈?。正望迷平野,目斷飛鴻。易水風(fēng)煙,范陽(yáng)山色有無(wú)中。安邊暫倚元戎??淳]巾對(duì)酒,羽扇搖風(fēng)。金勒少年,吳鉤壯士,寧論衛(wèi)霍前功。乃眷在清衷??著P池虛久,歸去匆匆。幸有佳人錦瑟,玉筍且輕攏。

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注釋參考

易水

(1).水名。在 河北省 西部。源出 易縣 境,入 南拒馬河 。 荊軻 入 秦 行刺 秦王 , 燕太子 丹 餞別于此?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策三》:“風(fēng)蕭蕭兮 易水 寒,壯士一去兮不復(fù)還?!?北周 王褒 《gao{1|1}句{1|1}麗》詩(shī):“蕭蕭 易水 生波, 燕 趙 佳人自多。” 唐 李白 《留別于逖游塞垣》詩(shī):“恥作 易水 別,臨歧淚滂沱?!?明 何景明 《易水行》:“寒風(fēng)夕吹 易水 波, 漸離 擊筑 荊卿 歌?!?曹亞伯 《武昌革命真史·廣州三月二十九日之役》:“獨(dú)不思該犯身伏國(guó)法,死有餘辜。何至如低徊 易水 ,憑吊 夷門 ,竟足令過(guò)客欷歔,途人感泣?!?/p>

(2).以指代 荊軻 。 清 吳偉業(yè) 《又詠古》之五:“古來(lái)有烈士, 軹里 與 易水 。”

(3).指《易水歌》。 姚華 《論文后編》:“后別為一體,《易水》、《虞兮》、《大風(fēng)》諸作,為后倡矣。”參見(jiàn)“ 易水歌 ”。參閱《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》。

風(fēng)煙

風(fēng)煙 (fēngyān) 風(fēng)塵、煙霧;云氣 mist and clouds 城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!啤?王勃《杜少府之任蜀州》 風(fēng)煙俱凈,天山共色。——吳均《與朱元思書》

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩(shī):“郭外山色溟,主人林館秋?!?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無(wú)中。” 葉圣陶 《從西安到蘭州》:“一會(huì)兒出了隧道,又看見(jiàn)窗外的天光山色?!?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)?!?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代。”

晁端禮名句,望海潮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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