出處如今方永隔，逢迎何處是前期
出自宋代項(xiàng)安世《用韻送倪教授千里》：
吟罷隨州路口詩，先生書劍此東之。
邊城它日無斯士，病叟中年惜所知。
出處如今方永隔，逢迎何處是前期。
故人若問孫文寶，閉戶焚香讀坎離。
注釋參考
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生永隔
猶永別。永久分離。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離。”《隋書·元德太子昭傳》：“永隔存沒，長分古今?！?宋 無名氏 《異聞總錄》卷三：“ 齊氏 指曰：‘先生居也。救心誠堅(jiān)，萬苦莫退，渠有凌辱，妾必得還，無忽忿容，遂令永隔。勉之，從此辭矣?！?/p>
逢迎
逢迎 (féngyíng) 違心趨奉迎合 make up to;fawn on 逢迎拍馬 迎接 meet face to face 新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎?！队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》何處
哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
前期
前期 (qiánqī) 某一時(shí)期的前一階段 earlier stage 戰(zhàn)國前期 減數(shù)分裂的初期 prophase項(xiàng)安世名句，用韻送倪教授千里名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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