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單詞乎

本來堯舜身親見,孰謂丘軻道不傳

出自宋代陸游《示子遹》:

敢恨吾生后圣賢,六經(jīng)雖缺尚成編。
本來堯舜身親見,孰謂丘軻道不傳?妙理豈求逢掖外,淳風(fēng)寧在結(jié)繩前。
此身未死還堪勉,更伴吾兒學(xué)數(shù)年。

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注釋參考

本來

本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course

堯舜

堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

身親

親自;親身?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“心煩於慮而身親其勞,躬胝無胈,膚不生毛。” 明 湯顯祖 《帝雩篇宿陵下作》詩:“ 靈臺(tái) 開筴變離爻,天子身親衣白茅。”

丘軻

孔丘 和 孟軻 的并稱。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“方今太平無事日,柄任儒術(shù)崇 丘 軻 。” 唐 羅隱 《水邊偶題》詩:“窮似 丘 軻 休嘆息,達(dá)如 周 召 亦塵埃?!?宋 王禹偁 《贈(zèng)劉仲堪》詩:“ 丘 軻 有堂奧,試腳到堦砌; 楊 墨 恣荒榛,揮手欲芟薙。”

不傳

不移動(dòng)。《禮記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>

不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳?!?司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也。”

陸游名句,示子遹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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