韓氏之寶軸，文獻(xiàn)相續(xù)，蔚其盈屋。
曷知夫高賢之何以見(jiàn)取，忠義之孰為并錄。
遺篇之若褚若柳，手筆之或雇或陸，想其錦繡在篚，玙璠韞櫝，名跡爭(zhēng)麗，榮光相屬。
既追懷古今之不朽，見(jiàn)嗜好酸鹹之可卜。
是故詩(shī)者題品之攸寓，贊者歌詠之不足。
即此帖之藏于寶真，殆所謂同工而異曲者兮。

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高賢

(1).以之為高尚、賢良?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》：“天下卿相人臣乃至布衣之士，莫不高賢大王行義?！?/p>

(2).高尚賢良?！秴问洗呵铩彿帧罚骸白u(yù)以高賢，而充以卑下；贊以潔白，而隨以污德?！?/p>

(3).指高尚賢良的人?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷?！?唐 陳子昂 《上薛令文章啟》：“然則文章薄伎，固棄於高賢；刀筆小能，不容於先達(dá)?！薄痘ㄔ潞邸返谑幕兀骸罢煞虼姑麆?dòng)萬(wàn)年，記憶細(xì)故非高賢。”

何以

忠義

岳珂名句，韓獻(xiàn)肅古法書(shū)詩(shī)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考