出自宋代陳起《送賀某赴興化任》：
賀公夢三刀，恩榮被詔函。
家山繄比隣，風俗應夙諳。
承流復宣化，使民思棠甘。
向來愷悌心，今足副時談。
注釋參考
向來
向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞?！啤?李白《夢游天姥吟留別》 向來不過籠絡耳?！濉?梁啟超《譚嗣同傳》愷悌
亦作“ 愷弟 ”。和樂平易?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸啊对姟吩唬骸異疸┚?，神所勞矣?！?杜預 注：“愷，樂也；悌，易也?！薄稘h書·張禹傳》：“ 宣 為人恭儉有法度，而 崇 愷弟多智，二人異行?！?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》：“愷弟之政，后世稱焉。” 明 無名氏 《白兔記·見兒》：“感夫人愷悌仁慈?！?郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》：“他那慈祥愷悌的面貌是愈見發(fā)福了。”
時談
亦作“ 時譚 ”。1.時人的稱道。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王長史 與大司馬書，道 淵源 識致安處，足副時談?！薄段簳ご扌輦鳌罚骸癌z 休 ﹞公平清潔，甚得時談。” 唐 柳宗元 《奏薦從事表》：“早登科選，夙洽時譚?！?/p>
(2).時人的言論。 唐 劉知幾 《史通·＜漢書·五行志＞錯誤》：“敘事乖理者，其流有五……三曰，直引時談，竟無它述?！?/p>
陳起名句，送賀某赴興化任名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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