李生李生何所之，家山窣云胡不歸。
兵戈到處弄性命，禮樂向人生是非。
卻與野猿同橡塢，還將溪鳥共漁磯。
也知不是男兒事，爭奈時情賤布衣。

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兵戈

(1).指兵器。 唐 李白 《大獵賦》：“韜兵戈，火網罟?！?/p>

(2).指戰(zhàn)爭。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“欲興兵戈，以誅暴 楚 ?！薄逗鬂h書·獨行傳·譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業(yè)?！薄度龂萘x》第九六回：“今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？” 清 周亮工 《即席次韻贈信州周公鼎》詩：“兵戈十載后，窮巷遠游人。”

(3).指軍隊。 唐 黃滔 《景陽井賦》：“玉樓之絲管宵咽，桂岸之兵戈晝逼?！?宋 岳飛 《奉詔移偽齊檄》：“順逆二途，蚤宜擇處。兵戈既逼，雖悔何追?！?/p>

到處

弄性

使性子?！都t樓夢》第八回：“姨太太不知道他的性子呢，喝了酒更弄性?！薄都t樓夢》第四回：“這 薛公子 的混名，人稱他‘呆霸王’，最是天下第一個弄性尚氣的人。”

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈暫隙Y樂?！?高誘 注：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

人生

是非

杜荀鶴名句，亂后逢李昭象敘別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考