薄暮飯牛罷,歸來(lái)還閉關(guān)
出自唐代丘為《題農(nóng)父廬舍》:
東風(fēng)何時(shí)至,已綠湖上山。
湖上春已早,田家日不閑。
溝塍流水處,耒耜平蕪間。
薄暮飯牛罷,歸來(lái)還閉關(guān)。
注釋參考
薄暮
薄暮 (bómù) 傍晚 at dusk 每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》 加以薄暮逆夷又發(fā)火燒潮音街?!稄V州軍務(wù)記》飯牛
(1).喂牛,飼養(yǎng)牛?!肚f子·讓王》:“ 魯 君聞 顏闔 得道之人也,使人以幣先焉。 顏闔 守陋閭,苴布之衣,而自飯牛?!?唐 皇甫枚 《三水小牘·衛(wèi)慶》:“自是家產(chǎn)日滋,飯牛四百蹄,墾田二千畝?!?清 錢(qián)澄之 《田園雜詩(shī)》之四:“呼兒且飯牛,吾去燒東菑?!?/p>
(2).寓不慕爵祿,過(guò)勞動(dòng)自適的生活之意。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞序:“短衣飯牛而至旦,業(yè)已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀?!薄队莩跣轮尽肪硭囊?清 林璐 《丁藥員外傳》:“卜筑東岡,躬自飯牛。”
(3).比喻賢才屈身于卑賤之事。語(yǔ)本《管子·小問(wèn)》:“ 百里徯 , 秦國(guó) 之飯牛者也, 穆公 舉而相之,遂霸諸侯。”又《呂氏春秋·舉難》:“ 寧戚 欲干 齊桓公 ,窮困無(wú)以自進(jìn),於是為商旅將任車(chē)以至 齊 ,暮宿於郭門(mén)之外。 桓公 郊迎客,夜開(kāi)門(mén),辟任車(chē),爝火甚盛,從者甚眾。 寧戚 飯牛居車(chē)下,望 桓公 而悲,擊牛角疾歌。 桓公 聞之,撫其僕之手曰:‘異哉!之歌者非常人也!’命后車(chē)載之?!薄稘h書(shū)·公孫弘卜式兒寬傳贊》:“ 卜式 拔於芻牧, 弘羊 擢於賈豎, 衛(wèi)青 奮於奴僕, 日磾 出於降虜,斯亦曩時(shí)版筑飯牛之朋已。” 唐 劉禹錫 《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集紀(jì)》:“古今相望,落落然如騎星辰,與夫起版筑飯牛者異矣。” 清 方文 《除夕詠懷》之四:“挽鹿實(shí)無(wú)偕隱婦,飯??沼斜俦!?/p>
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。——宋· 張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?!啤?杜甫《兵車(chē)行》閉關(guān)
閉關(guān) (bìguān) 封閉關(guān)口,比喻不與外界交往 close the frontiers;isolationist 閉關(guān)鎖國(guó) 佛教中指僧人獨(dú)居,一個(gè)人專(zhuān)心修煉佛法,與外界隔絕,滿(mǎn)一定期限后再外出 live in seclusion丘為名句,題農(nóng)父廬舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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