三薰三沐謝世事,一丘一壑真吾棲
出自宋代李彌遜《夏日登臺(tái)晚云層疊若眾山狀伯氏令賦計(jì)因成長(zhǎng)》:
陽(yáng)光潑血汗交頤,晚日政與長(zhǎng)空宜。
海神游戲出湛對(duì),風(fēng)伯退聽(tīng)停噓吁。
初如炎官火傘動(dòng),漸若寒露冰壺欹。
九烏墮翼天地暗,六鰲矯首山川隨。
飛來(lái)一峰橫突兀,競(jìng)秀萬(wàn)壑排參差。
岱宗坡陀太華小,少室破碎終南低。
深谷婉麗發(fā)春態(tài),高巖磊落呈秋姿。
峰青盤(pán)螺綰新髻,水碧分暈浮修眉。
鸞翔鳳翥露纖巧,虎跨龍?bào)大@崛奇。
觀臺(tái)仿佛隱仙圣,樓閣縹緲生蛟暾。
誰(shuí)於天宇弄顯晦,力與地險(xiǎn)論高卑。
湯胸棱棱各騰踏,翻手冉冉爭(zhēng)奔馳。
平生腳底識(shí)南北,此日眼界迷東西。
身輿欲上白銀闕,風(fēng)馭不假青云梯。
三薰三沐謝世事,一丘一壑真吾棲。
捫參歷井不憚遠(yuǎn),直恐夜半潛推移。
注釋參考
三薰三沐
1.同“ 三釁三浴 ”。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一百:“坐我三薰三沐之,懸崖撒手別卿時(shí),不留后約將人誤,笑指 河陽(yáng) 鏡里絲?!?/p>
2.表示虔敬。 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想亦遷之大勢(shì)》第一章:“吾當(dāng)草此論之始,吾不得不三薰三沐,仰天百拜,謝其生我於此至美之國(guó)而為此偉大國(guó)民之一分子也。”
3.比喻栽培,提攜。 金 元好問(wèn) 《丙午九日詠菊》詩(shī)之二:“三薰復(fù)三沐,歲宴與君期。” 清 黃宗羲 《與李郡侯書(shū)》:“收回成命,使 羲 得修身俟死,此即老公祖之三薰三沐也?!?宋 司馬光 《送賢良陳著作簽書(shū)壽州判官》詩(shī):“百汰求才盡,三薰得士新?!?/p>
謝世
謝世 (xièshì) 逝世 pass away;die一丘一壑
(1).《漢書(shū)·敘傳上》:“漁釣於一壑,則萬(wàn)物不奸其志;棲遲於一丘,則天下不易其樂(lè)?!焙笠蛞浴耙磺鹨慧帧敝竿穗[在野,放情山水。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“ 明帝 問(wèn) 謝鯤 :‘君自謂何如 庾亮 ?’答曰:‘端委廟堂,使百官準(zhǔn)則,臣不如 亮 ;一丘一壑,自謂過(guò)之?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“一丘一壑,同 阮籍 於西山;一嘯一歌,列 嵇 康 於北面?!?宋 陸游 《木山》詩(shī):“一丘一壑吾所許,不須更慕明堂材。”
(2).猶一山一水。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一五四:“一丘一壑我前導(dǎo),重話 京華 送我情?!?/p>成語(yǔ)解釋丘:土山;壑:山溝。原指隱者所居之地。后多用以指寄情山水。一丘一壑出處《漢書(shū)·敘傳上》:“漁釣于一壑,則萬(wàn)物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂(lè)?!蹦铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“端委廟堂,使百官準(zhǔn)則,臣不如亮;一丘一壑,自謂過(guò)之。”使用例句兄以一丘一壑過(guò)之,且筑壙于側(cè),與山締生死盟。
真吾
實(shí)的的我。謂脫去外相的本質(zhì)的我。 宋 蘇軾 《六觀堂老人草書(shū)》詩(shī):“清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾?!?宋 翁森 《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》詩(shī):“木落水盡千崖枯,炯然吾亦見(jiàn)真吾?!?/p>
李彌遜名句,夏日登臺(tái)晚云層疊若眾山狀伯氏令賦計(jì)因成長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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