在晉永和，癸丑暮春，初作蘭亭會。
集眾賢，臨峻嶺崇山，有茂林修竹流水。
暢幽情，縱無管弦絲竹，一觴一詠佳天氣。
於宇宙之中，游心騁目，此娛信可樂只。
念人生相與放形骸。
或一室晤言襟抱開。
靜躁雖殊，當(dāng)其可欣，不知老至。
然倦復(fù)何之。
情隨事改悲相系。
俯仰間遺跡，往往俱成陳矣。
況約境變遷，終期於盡，修齡短景都能幾。
謾古換今移，時消物化，痛哉莫大生死。
每臨文吊往一興嗟。
亦自悼不能喻於懷。
算彭殤、妄虛均爾。
今之視昔如契，后視今猶昔。
故聊敘錄時人所述，概想世殊事異。
后之來者覽斯文，將悠然、有感於此。

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臨文

撰寫或研讀、抄錄文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“諷誦則績在宮商，臨文則能歸字形矣?！?宋 張載 《正蒙·大易》：“往之為義，有已往，有方往，臨文者不可不察?！?清 龔煒 《巢林筆談·親不貶尊》：“ 顧文康 嘗受業(yè)于嫡姪，臨文稱‘老姪先生’，蓋亦不以親故貶尊也。”參見“ 臨文不諱 ”。

興嗟

引起感嘆。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》：“臨岐有嘆，望水興嗟。” 宋 梅堯臣 《九月十八日山中見杜鵑花復(fù)開》詩：“云誰未及還，對此重興嗟?！?/p>

吳潛名句，哨遍（括蘭亭記）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考