一切音聲相，是人聽(tīng)以耳。
我圜通大士，唯以眼而聽(tīng)。
非物以眼聽(tīng)，六根互為用。
當(dāng)其互用時(shí)，根境不相雜。
譬如帝珠網(wǎng)，交光相融攝。
即此融攝相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不離聲色，透出聲色海。
眼處若聞聲，耳處得解脫。
共證十方空，同名觀自在。
我作如是贊，定招妄語(yǔ)罪。
既招妄語(yǔ)罪，畫(huà)者亦是妄。
畫(huà)者既是妄，此相非真實(shí)。
于非真實(shí)處，此相?，F(xiàn)前。
應(yīng)作如是觀，是真法供養(yǎng)。

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聞聲

(1).聽(tīng)到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖?！?李木庵 《制憲》詩(shī)：“總纂加工宜努力，夢(mèng)中刪稿尚聞聲?！?/p>

(2).聽(tīng)到消息。 柯巖 《奇異的書(shū)簡(jiǎn)·天涯何處無(wú)芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來(lái)傳閱?！?/p>

聲名?！赌鲜贰と螘P傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少?！墒锹劼暯迳?。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當(dāng)時(shí)人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲?！?/p>

得解

(1).獲釋?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》：“ 太祖 乃變易姓名，間行東歸，出關(guān)，過(guò) 中牟 ，為亭長(zhǎng)所疑，執(zhí)詣縣，邑中或竊識(shí)之，為請(qǐng)得解?！?/p>

(2).猶言解悟，領(lǐng)會(huì)?！端囄念?lèi)聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《國(guó)師草堂寺智者約法師碑》：“開(kāi)寶函之奧典，闡金字之微言，顯證一乘，宣揚(yáng)三慧，辯才無(wú)閡，游戲神通，莫不皆悟無(wú)生，咸知忘想，隨類(lèi)得解，俱會(huì)真如。”

(3).德行和才能。得，通“ 德 ”。《敦煌變文集·丑女緣起變文》：“慚恥這身無(wú)得解，大王寵念赴（副）乾坤?！?蔣禮鴻 通釋?zhuān)骸啊谩恰隆募俳枳帧狻遣拍??！?/p>

謂獲得鄉(xiāng)薦。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“官府多用申解二字……士人獲鄉(xiāng)薦亦曰得解。”《宋史·選舉志二》：“時(shí)諸道貢籍多燬於兵，乃詔轉(zhuǎn)運(yùn)司令舉人具 元符 以后得解、升貢、戶(hù)貫、三代、治經(jīng)，置籍于禮部，以稽考焉?！眳㈤啞段墨I(xiàn)通考·選舉三》。

釋道沖名句，觀音大士贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考