何必長(zhǎng)隱逸，何必長(zhǎng)濟(jì)時(shí)
出自唐代白居易《和答詩(shī)十首。答四皓廟》：
天下有道見，無道卷懷之。
此乃圣人語，吾聞諸仲尼。
矯矯四先生，同稟希世資。
隨時(shí)有顯晦，秉道無磷緇。
秦皇肆暴虐，二世遘亂離。
先生相隨去，商嶺采紫芝。
君看秦獄中，戮辱者李斯。
劉項(xiàng)爭(zhēng)天下，謀臣竟悅隨。
先生如鸞鶴，去入冥冥飛。
君看齊鼎中，焦?fàn)€者酈其。
子房得沛公，自謂相遇遲。
八難掉舌樞，三略役心機(jī)。
辛苦十?dāng)?shù)年，晝夜形神疲。
竟雜霸者道，徒稱帝者師。
子房爾則能，此非吾所宜。
漢高之季年，嬖寵鐘所私。
冢嫡欲廢奪，骨肉相憂疑。
豈無子房口？口舌無所施。
亦有陳平心，心計(jì)將何為？皤皤四先生，高冠危映眉。
從容下南山，顧盻入東闈。
前瞻惠太子，左右生羽儀。
卻顧戚夫人，楚舞無光輝。
心不畫一計(jì)，口不吐一詞。
暗定天下本，遂安劉氏危。
子房吾則能，此非爾所知。
先生道既光，太子禮甚卑。
安車留不住，功成棄如遺。
如彼旱天云，一雨百谷滋。
澤則在天下，云復(fù)歸稀夷。
勿高巢與由，勿尚呂與伊。
巢由往不返，伊呂去不歸。
豈如四先生，出處兩逶迤。
何必長(zhǎng)隱逸，何必長(zhǎng)濟(jì)時(shí)。
由來圣人道，無朕不可窺。
卷之不盈握，舒之亙八陲。
先生道甚明，夫子猶或非。
愿子辨其惑，為予吟此詩(shī)。
注釋參考
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早隱逸
隱逸 (yǐnyì) 隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,隱居避世 privacy 花之隱逸者?！巍?周敦頤《愛蓮說》 隱逸山林濟(jì)時(shí)
猶濟(jì)世，救時(shí)?！秶?guó)語·周語中》：“寬，所以保本也；肅，所以濟(jì)時(shí)也?！薄杜f唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進(jìn)乏濟(jì)時(shí)之具。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“經(jīng)世手，濟(jì)時(shí)英， 玉堂 金馬 豈難登。” 周詠 《感懷》詩(shī)之三：“舉目 新亭 揮掬淚，刦餘誰是濟(jì)時(shí)才？”
白居易名句，和答詩(shī)十首。答四皓廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
