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單詞乎

漢祖把左契,自言一布衣

出自唐代李商隱《井泥四十韻》:

皇都依仁里,西北有高齋。
昨日主人氏,治井堂西陲。
工人三五輩,輦出土與泥。
到水不數(shù)尺,積共庭樹(shù)齊。
他日井甃畢,用土益作堤。
曲隨林掩映,繚以池周回。
下去冥寞穴,上承雨露滋。
寄辭別地脈,因言謝泉扉。
升騰不自意,疇昔忽已乖。
伊余掉行鞅,行行來(lái)自西。
一日下馬到,此時(shí)芳草萋。
四面多好樹(shù),旦暮云霞姿。
晚落花滿地,幽鳥(niǎo)鳴何枝。
蘿幄既已薦,山樽亦可開(kāi)。
待得孤月上,如與佳人來(lái)。
因茲感物理,惻愴平生懷。
茫茫此群品,不定輪與蹄。
喜得舜可禪,不以瞽瞍疑。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。
嬴氏并六合,所來(lái)因不韋。
漢祖把左契,自言一布衣
當(dāng)涂佩國(guó)璽,本乃黃門(mén)攜。
長(zhǎng)戟亂中原,何妨起戎氐。
不獨(dú)帝王耳,臣下亦如斯。
伊尹佐興王,不藉漢父資。
磻溪老釣叟,坐為周之師。
屠狗與販繒,突起定傾危。
長(zhǎng)沙啟封土,豈是出程姬。
帝問(wèn)主人翁,有自賣(mài)珠兒。
武昌昔男子,老苦為人妻。
蜀王有遺魄,今在林中啼。
淮南雞舐藥,翻向云中飛。
大鈞運(yùn)群有,難以一理推。
顧于冥冥內(nèi),為問(wèn)秉者誰(shuí)。
我恐更萬(wàn)世,此事愈云為。
猛虎與雙翅,更以角副之。
鳳凰不五色,聯(lián)翼上雞棲。
我欲秉鈞者,朅來(lái)與我偕。
浮云不相顧,寥泬誰(shuí)為梯。
悒怏夜將半,但歌井中泥。

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注釋參考

漢祖

即 漢高祖 劉邦 。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“會(huì) 漢祖 龍騰 豐 沛 ,奮迅 宛 葉 ?!?唐 杜牧 《題青云館》詩(shī):“四皓有芝輕 漢祖 , 張儀 無(wú)地與 懷王 ?!?清 閻爾梅 《歌風(fēng)臺(tái)》詩(shī):“屋上龍交生 漢祖 ,山中蛇斬應(yīng) 秦皇 ?!?章炳麟 《文學(xué)總略》:“有韻文中,既録 漢祖 《大風(fēng)》之曲,即《古詩(shī)十九首》亦皆入選。”

左契

(1).左券。《老子》:“是以圣人執(zhí)左契而不責(zé)於人?!?唐 杜牧 《杭州新造南亭子記》:“今權(quán)歸於佛,買(mǎi)福賣(mài)罪,如持左契,交手相付?!?清 趙翼 《偶書(shū)所見(jiàn)》詩(shī):“皆自夙世來(lái),徵驗(yàn)若左契。”

(2).符契之左半。 宋 司馬光 《送周密學(xué)沆真定安撫使》詩(shī):“玉帳前茅舉,銅魚(yú)左契分?!薄端问贰ぽ浄玖罚骸?高宗 建炎 三年,改鑄虎符,樞密院主之,其制以銅為之,長(zhǎng)六寸,闊三寸,刻篆而中分之,以左契給諸路,右契藏之?!眳⒁?jiàn)“ 左符 ”。

布衣

布衣 (bùyī) 麻布衣服(古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服) clothes made of cloth 平民百姓 cloth gown worn by scholars not in government 臣本布衣?!T葛亮《出師表》 有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》

李商隱名句,井泥四十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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