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單詞乎

劍埋豐城獄,氣與牛斗平

出自宋代黃庭堅(jiān)《和答魏道輔寄懷十首》:

劍埋豐城獄,氣與牛斗平
皇明燭九幽,湔袚用神兵。
誰(shuí)言黃沙磧,矢盡鼓不嗚。
至今門下士,落涕為荊卿。

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注釋參考

豐城獄

傳說(shuō)龍泉、太阿兩寶劍沉埋 豐城 獄底,后常以“豐城獄”喻埋沒人才的地方。 唐 白居易 《和夢(mèng)游春》:“車摧 太行 路,劍落 豐城 獄?!?宋 黃庭堅(jiān) 《和答魏道輔寄懷》之四:“劍埋 豐城 獄,氣與斗牛平?!?清 孔尚任 《桃花扇·媚坐》:“提攜,鎩羽忽高飛,劍出 豐城 獄底?!币嗍∽鳌?豐獄 ”。 唐 黃滔 《謝試官》:“遂至千仞 禹門 ,額蒙點(diǎn)鋭,兩朝 楚國(guó) ,足被刖空,竟于 豐 獄以沉埋,誰(shuí)以 蜀 桐而激發(fā)。” 明 張煌言 《舟次瑯琦謁錢希聲相公殯宮》詩(shī):“自從化劍分 豐 獄,誰(shuí)復(fù)調(diào)琴到夜臺(tái)?!眳⒁姟?豐城劍 ”。

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說(shuō)是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩(shī):“徒勞望牛斗,無(wú)計(jì)斸龍泉?!?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī):“神光射霄漢,牛斗為不明?!?何其芳 《憶昔》詩(shī):“光芒萬(wàn)丈射牛斗,要把人間重鑄成?!?/p>

牛鬭:1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭?!?元 張雨 《春耕》詩(shī):“壺漿稚子看牛鬭,卻過(guò)田頭午餉時(shí)?!?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭。” 劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭?!?/p>

黃庭堅(jiān)名句,和答魏道輔寄懷十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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