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單詞乎

插萸登鷲嶺,把菊坐蜂臺

出自唐代樊忱《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》:

凈境重陽節(jié),仙游萬乘來。
插萸登鷲嶺,把菊坐蜂臺
十地祥云合,三天瑞景開。
秋風詞更遠,竊抃樂康哉。

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注釋參考

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農郡五張寺經(jīng)藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言?!?倪璠 注:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵云 耆闍崛山 是也?!?唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上梁文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠?!?明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨?!?清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風薰 鷲嶺 香。”

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥。”

蜂臺

(1).蜂王居處?!钝拧め屜x》:“蜂採取百芳釀蜜,其房如脾,今謂之蜜脾,其王之所居疊積如臺,語曰蜂臺。”參見“ 蜂房 ”。

(2).借指佛塔。遠望佛塔,狀如蜂房,故稱。 唐 樊忱 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》:“插萸登 鷲嶺 ,把菊坐蜂臺?!?/p>

樊忱名句,奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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