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單詞乎

大初分氣入三才,詩(shī)與吾生一處來(lái)

出自宋代曾豐《謝宜黃樂(lè)奇卿投詩(shī)》:

大初分氣入三才,詩(shī)與吾生一處來(lái)。
胸次融教成樂(lè)國(guó),筆頭點(diǎn)出是春臺(tái)。
摘君句眼詩(shī)三復(fù),撩我吟腸月久回。
機(jī)械相投意相得,交盟不結(jié)自陳雷。

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注釋參考

大初

見(jiàn)“ 太初 ”。

分氣

謂分得父母血?dú)狻?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當(dāng)如形之與影,聲之與響;愛(ài)先人之遺體,惜己身之分氣,非兄弟何念哉?” 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“及夫分氣受形,正體於上,以守宗祊者雖多,亦十而一已?!?/p>

三才

(1).天、地、人?!兑住ふf(shuō)卦》:“是以立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦?!?漢 王符 《潛夫論·本訓(xùn)》:“是故天本諸陽(yáng),地本諸陰,人本中和。三才異務(wù),相待而成?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者,列三才開始之序,繼以 有巢 燧人 伏羲 神農(nóng) 者,明人群進(jìn)化之程,殆皆后人所命,非真號(hào)矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?!稌x書·劉輿傳》:“時(shí)稱 越 府有三才: 潘滔 大才, 劉輿 長(zhǎng)才, 裴邈 清才。”(2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 ?!侗笔贰の菏諅鳌罚骸癌z 魏收 ﹞與 濟(jì)陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽(yù),世號(hào)三才?!?/p>

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷三:“輪人以轂、輻、牙為三才,弓人以膠、漆、絲為三才,然其所謂三才者亦眇矣?!?/p>

吾生

(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>

(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生?!?/p>

曾豐名句,謝宜黃樂(lè)奇卿投詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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