最是垂衣深圣德,不須詞筆頌甘泉
出自清代納蘭性德《湯泉應(yīng)制》:
六龍初駐浴藍(lán)天,碧瓦朱旗共一川。
潤(rùn)逼仙桃紅自舞,醉酣人柳綠猶眠。
吹成暖律回燕谷,散作薰風(fēng)入舜弦。
最是垂衣深圣德,不須詞筆頌甘泉。
注釋參考
垂衣
見(jiàn)“ 垂衣裳 ”。
圣德
亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱(chēng)圣人者。也用以稱(chēng)帝德?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高陽(yáng) , 高陽(yáng) 有圣惪焉?!薄逗鬂h書(shū)·李固傳》:“四海欣然,歸服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī):“竊聞天子已傳位,圣德北服南單于?!?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說(shuō)·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有圣德,輔其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書(shū),光華萬(wàn)世,羣臣?xì)g忭,禮當(dāng)慶賀?!?/p>
不須
不用;不必?!逗鬂h書(shū)·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”《警世通言·萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?!?/p>
詞筆
指有韻和無(wú)韻的文字,亦指賦詩(shī)作文的才能。《陳書(shū)·文學(xué)傳·岑之敬》:“ 之敬 始以經(jīng)業(yè)進(jìn),而博涉文史,雅有詞筆,不為醇儒?!?宋 姜夔 《暗香》詞:“ 何遜 而今漸老,都忘卻春風(fēng)詞筆?!?蔣智由 《久思》詩(shī):“久思詞筆換兜鍪,浩蕩雄姿不可收?!?/p>
甘泉
甘泉 (gānquán) sweet spring 甜美的泉水 但愿人間的一切血淚和汗點(diǎn),同雨點(diǎn)一樣,化做甘泉 孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘 之而得甘泉焉?!盾髯印騿?wèn)》 亦指美好的水泉 濟(jì)南多甘泉,名聞?wù)咭允當(dāng)?shù)納蘭性德名句,湯泉應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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