歲月推來(lái)逢子午，坎離交處互乾坤
出自宋代郭印《正紀(jì)誕辰輒成三絕句為壽所謂壽者非世俗之壽》：
歲月推來(lái)逢子午，坎離交處互乾坤。
休將世法{1~1}論修短，超出陰陽(yáng)道獨(dú)尊。
注釋參考
歲月
歲月 (suìyuè) 年月日子;時(shí)間 years 歲月如流 然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也?！濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》子午
(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。 唐 蘇颋 《唐長(zhǎng)安西明寺塔碑》：“揆陰陽(yáng)之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南陽(yáng) 孔定 製銅儀，有雙規(guī)，規(guī)正距子午以象天；有橫規(guī)，判儀之中以象地?！?康有為 《上清帝第六書(shū)》：“若針之子午未定，舵之東西游移，則徘徊莫適，悵悵何之？”
(2).指夜半和正午。舊時(shí)計(jì)時(shí)法，以夜間十一時(shí)至一時(shí)為“子”時(shí)，以白晝十一時(shí)至一時(shí)為“午”時(shí)。 唐 呂巖 《延壽》詩(shī)：“子午常餐日月精，玄關(guān)門戶啟還扃?！?/p>
(3).見(jiàn)“ 子午谷 ”。
坎離
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)?！兑住ふf(shuō)卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf(shuō)卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>
(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī)：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月?tīng)t。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹。”
乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female郭印名句，正紀(jì)誕辰輒成三絕句為壽所謂壽者非世俗之壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
