力田須逢年，掘井須及泉。
學(xué)者志于道，如以規(guī)正圓。
及其見(jiàn)道時(shí)，攬轡誰(shuí)爭(zhēng)先。
筌蹄蛻陳?ài)E，羽化而登仙。
是中時(shí)反觀，一一人之天。
森然眾妙現(xiàn)，所見(jiàn)惟所便。
猗與至游者，日運(yùn)萬(wàn)里船。
胸中三景軸，與道相因緣。
道大心以悟，心遠(yuǎn)見(jiàn)孰偏。
一室景象存，物物隨餐眠。
不游以為游，至樂(lè)無(wú)冥顛。
游非在山水，默與山水聯(lián)。
天下有至游，得道有至賢。
賢者以道游，百游不一愆。
至于游俱忘，公與道獨(dú)全。
談笑出清風(fēng)，樽罍益欣然。
張扁詫中郎，訓(xùn)記增雄編。
嗟予幸升堂，頓覺(jué)塵垢湔。
從公至游境，左右余芳鮮。
歸來(lái)欲語(yǔ)人，心知口難傳。

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胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)。”

三景

謂日、月、星三光。 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“引三景于明堂，飛元始以鍊形?！?前蜀 杜光庭 《謝恩宣賜衙殿點(diǎn)鐘表》：“伏惟陛下二儀覆燾，三景照臨，澤浸無(wú)涯，惠敷有載?！?/p>

相因

(1).相襲；相承?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因，不減百餘人?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“國(guó)初宰相權(quán)重，臺(tái)諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之，天下議論，相因而起?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書(shū)十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述?！?/p>

(2).相關(guān)；相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪范傳》：“﹝貌、言、視、聽(tīng)、思﹞五者，思所以為主於內(nèi)，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權(quán)，情景相因，自不失重輕也?！?清 曹寅 《柳村畫荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二：“花花相似葉相因，數(shù)葉排花便失真?！?/p>

(3).價(jià)錢便宜。《古今小說(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽(tīng)説，心中不忿，又見(jiàn)價(jià)錢相因，有些出息，放他不下?！?李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養(yǎng)人的，價(jià)錢又比豬肉相因，為啥不吃？”

袁說(shuō)友名句，至游堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考