出自宋代白玉蟾《泊頭圓照堂》:
脫白來(lái)求法,披緇去出家。
此心如水月,結(jié)屋老煙霞。
翠長(zhǎng)真如竹,黃開(kāi)般若花。
寄言劉鐵磨,自識(shí)趙州茶。
注釋參考
寄言
(1).猶寄語(yǔ)、帶信。《楚辭·九章·思美人》:“愿寄言於浮云兮,遇 豐隆 而不將?!?唐 元稹 《遣興》詩(shī)之五:“寄言抱志士,日月東西跳?!?明 袁宏道 《祝雨》詩(shī):“寄言行雨兒,莫下山頭去?!?/p>
(2).謂把某種思想感情寄托在詩(shī)文之中。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》序:“是故復(fù)之不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意?!薄端螘ぶx靈運(yùn)傳論》:“自 建武 暨乎 義熙 ,歷載將百,雖綴響聯(lián)辭,波屬云委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無(wú)聞焉耳?!?/p>
自識(shí)
自己知道、認(rèn)識(shí)。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二:“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所問(wèn),而反質(zhì)之於六經(jīng),則自識(shí)之矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時(shí)人性,莫不絶異其前,入于自識(shí),趣于我執(zhí),剛愎主己,于庸俗無(wú)所顧忌?!?/p>
自己記得。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《神女賦》:“見(jiàn)一婦人,狀甚奇異,寐而夢(mèng)之,寤不自識(shí),罔兮不樂(lè),悵然失志?!?/p>
趙州茶
相傳 趙州 ( 唐 代高僧 從諗 的代稱)曾問(wèn)新到的和尚:“曾到此間么?”和尚說(shuō):“曾到。” 趙州 說(shuō):“喫茶去。”又問(wèn)另一個(gè)和尚,和尚說(shuō):“不曾到?!?趙州 說(shuō):“喫茶去?!痹褐髀?tīng)到后問(wèn):“為甚么曾到也云喫茶去,不曾到也云喫茶去?” 趙州 呼院主,院主應(yīng)諾。 趙州 說(shuō):“喫茶去?!?趙州 均以“喫茶去”一句來(lái)引導(dǎo)弟子領(lǐng)悟禪的奧義。見(jiàn)《五燈會(huì)元·南泉愿禪師法嗣·趙州從諗禪師》。后遂用為典故,并以“趙州茶”指寺院招待的茶水?!段鍩魰?huì)元·汾陽(yáng)昭禪師法嗣·芭蕉谷泉禪師》:“﹝僧﹞曰:‘未審客來(lái)將何祇待?’師曰:‘ 云門 餬餅 趙州 茶?!?明 高啟 《廉上人水竹居》詩(shī):“林下本采參玉板,不須更煑 趙州 茶?!?/p>
白玉蟾名句,泊頭圓照堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考


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