吾嘗聞之老瞿曇,無(wú)有少法為可得
出自宋代鄭清之《廣文出新意得梅之全花實(shí)根葉譜入秀句輒效反》:
東風(fēng)不借半分力,老樹絲窠罥寒織。
虛枝生白獨(dú)也正,夜氣歸根吹以息。
個(gè)中灑灑無(wú)一塵,無(wú)眼界至無(wú)意識(shí)。
居然暗發(fā)定慧香,不取諸相了空色。
若於此花論相好,是人如以木鑽石。
吾嘗聞之老瞿曇,無(wú)有少法為可得。
我詩(shī)當(dāng)以無(wú)耳聽,索梅一笑付蠅墨。
注釋參考
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī):“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問(wèn)宿因?!薄哆|史·禮志六》:“ 悉達(dá)太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺性,稱之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對(duì) 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?!?魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來(lái),目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?/p>
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過(guò)仙洞訪石田出荔枝為供》詩(shī):“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時(shí)?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩(shī):“湖上相逢如夢(mèng)寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇?!?/p>
無(wú)有
無(wú)有 (wúyǒu) 沒(méi)有 not have “有在者乎?”曰:“無(wú)有?!薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》 無(wú)有礙矣?!啤?李朝威《柳毅傳》 無(wú)有不過(guò)而拜?!鳌?張溥《五人墓碑記》 絕無(wú)有。——清· 方苞《獄中雜記》 果無(wú)有。鄭清之名句,廣文出新意得梅之全花實(shí)根葉譜入秀句輒效反名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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