神之來(lái)思,八音振作
出自宋代真宗《高宗祀明堂前朝享太廟二十一首》:
肅哉清宮,熉珠照幄。
神之來(lái)思,八音振作。
赤鳥(niǎo)龍章,奉玉惟恪。
匪今斯今,先民時(shí)若。
注釋參考
來(lái)思
《詩(shī)·小雅·采薇》:“今我來(lái)思,雨雪霏霏?!庇帧冻鲕嚒罚骸敖裎襾?lái)思,雨雪載涂?!?朱熹 集傳:“《采薇》之所謂來(lái),戍畢時(shí)也。此詩(shī)之所謂來(lái),歸而在道時(shí)也?!?高亨 注:“思,語(yǔ)氣詞?!焙笠浴皝?lái)思”表示回來(lái)、歸來(lái)的意思。 宋 辛棄疾 《婆羅門(mén)引·用韻別郭逢道》詞:“見(jiàn)君何日,待瓊林、宴罷醉歸時(shí)。人爭(zhēng)看、寶馬來(lái)思?!?/p>
八音
(1).我國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱,通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制。《書(shū)·舜典》:“三載,四海遏密八音。” 孔 傳:“八音:金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”《周禮·春官·大師》:“皆播之以八音:金、石、土、革、絲、木、匏、竹。” 鄭玄 注:“金,鐘鎛也;石,磬也;土,塤也;革,鼓鼗也;絲,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管簫也。”《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》:“夫五色相宣,八音協(xié)暢,由乎玄黃律呂,各適物宜。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》:“付八音於 師曠 ,孰敢爭(zhēng)能。”
(2).泛指音樂(lè)。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“故 離朱 剖秋毫於百步,而不能辯八音之雅俗?!?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·冶鑄》:“虛其腹以振盪空靈,而八音起?!?/p>
(3).八風(fēng)之音?!秴问洗呵铩ば⑿小罚骸半s八音,養(yǎng)耳之道也?!?高誘 注:“八音,八卦之音?!?陳奇猷 校釋:“八音,八風(fēng)之音……陰陽(yáng)家以八風(fēng)分屬八卦,故 高 謂八卦之音?!?/p>
振作
振作 (zhènzuò) 使精神胞滿,情緒高昂 cheer up 使灰心喪氣的人振作起來(lái)真宗名句,高宗祀明堂前朝享太廟二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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