出自宋代邵雍《代書寄程正叔》：
嚴(yán)親出守劍門西，色養(yǎng)歡深世表儀。
唐相規(guī)模今歷歷，蜀氏遨樂舊熙熙。
海棠洲畔停橈處，金雁橋邊立馬時(shí)。
料得預(yù)憂天下計(jì)，不忘君者更為誰。
注釋參考
嚴(yán)親
(1).指父母。《墨子·非儒下》：“秉轡授綏，如仰嚴(yán)親?！薄赌鲜贰と螘P傳》：“﹝ 任昉 ﹞奉世叔父母不異嚴(yán)親，事兄嫂恭謹(jǐn)。” 魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》：“但有時(shí)因?yàn)閲?yán)親，或者因?yàn)楸∶?，也竟至于偶見悲劇的結(jié)局。”
(2).單指父親。 宋 王安石 《得子固書因寄》詩(shī)：“嚴(yán)親抱憂衰，生理賴以給?！?清 顧炎武 《＜梓潼篇＞贈(zèng)李中孚》詩(shī)：“隱痛方童丱，嚴(yán)親赴國(guó)仇?！?/p>
出守
由京官出為太守。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》：“屢薦不入官，一麾乃出守。” 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》詩(shī)：“出守吾家姪，殊方此日歡?！?宋 陳善 《捫虱新話·呂居仁秦少游詩(shī)》：“近 王會(huì) 出守 吳興 ，其甥 秦伯陽 以詩(shī)送之?！薄痘ㄔ潞邸返谒牧兀骸?劍秋 替他張羅出京，説是朝廷因你肯説話，纔叫你一麾出守的?！眳⒁姟?一麾出守 ”。
色養(yǎng)
(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)?！?子夏 問孝。子曰：‘色難?！?朱熹 集注：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長(zhǎng)豫 為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝?！薄杜f唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養(yǎng)劬勞，十?dāng)?shù)年不求仕進(jìn)?！?明 李贄 《復(fù)士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養(yǎng)於二大母?！?/p>
(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”后因稱人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色為“色養(yǎng)”。
表儀
(1).猶法度?！蹲髠鳌の墓辍罚骸瓣愔嚇O，引之表儀?！?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳上》：“立木以示人謂之表，又謂之儀……表儀與藝極義相近，皆所以喻法度也?！薄豆茏印っ鞣ń狻罚骸懊髦髡撸欢攘?，立表儀，而堅(jiān)守之?！薄盾髯印こ上唷罚骸熬?，論有常，表儀既設(shè)民知方?！?/p>
(2).表率，儀范。《鹖冠子·學(xué)問》：“天官者，表儀祥兆，下之應(yīng)也?！?陸佃 解：“百官取揆，故曰表儀。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“ 荀勗 乃天下表儀， 裴秀 為朝端領(lǐng)袖。”
邵雍名句，代書寄程正叔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
