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單詞乎

吾生十指不拈泥,毛錐便得傲蓑衣

出自宋代楊萬(wàn)里《晚春行田南原》:

西疇前日塵作霧,南村今日波生路。
云子從來(lái)疏廣文,沖雨學(xué)稼當(dāng)辭勤。
農(nóng)言秧好殊勝麥,其如綠針未堪吃。
吾生十指不拈泥,毛錐便得傲蓑衣。
只愿邊頭長(zhǎng)無(wú)事,扡耒耕云且吾志。
不愁官馬送還官,借牛騎歸不用鞍。

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注釋參考

吾生

(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已。” 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休?!?清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>

(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生?!?/p>

十指

(1).十個(gè)手指?!盾髯印?qiáng)國(guó)》:“拔戟加乎首,則十指不辭斷?!?唐 元稹 《苦樂(lè)相倚曲》詩(shī):“古來(lái)苦樂(lè)之相倚,近於掌上之十指?!?/p>

(2).借指雙手?!顿Y治通鑒·后唐莊宗同光元年》:“新朝百戰(zhàn)方得 河 南,乃對(duì)功臣舉手云:‘吾於十指上得天下?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》:“自若去后,次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指,為妾驅(qū)使?!?/p>

(3).指十個(gè)足趾。詳“ 十指?jìng)} ”。

(4).十個(gè)要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事變之博,無(wú)不有也。雖然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流也?!?/p>

毛錐

(1).即毛錐子。 宋 陸游 《醉中作行草數(shù)紙》詩(shī):“驛書(shū)馳報(bào)兒?jiǎn)斡冢庇妹F驚殺汝。” 元 徐再思 《蟾宮曲·江淹寺》:“文藻珠璣,醉墨淋漓,何似 班超 ,投卻毛錐?!?明 王錂 《尋親記·訓(xùn)子》:“他駡我窮酸寒賤,管封侯萬(wàn)里,索甚毛錐?!?清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·隱奸》:“他能開(kāi)神臂萬(wàn)鈞弓,那識(shí)毛錐輕重?”

(2).泛稱筆。 茅盾 《對(duì)于文壇的一種風(fēng)氣的看法》:“不暇剪裁,不事組織,信手拈來(lái),都付毛錐。”參見(jiàn)“ 毛錐子 ”。

蓑衣

蓑衣 (suōyī) 用棕櫚皮編成的雨衣 straw rain cape coat 青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。——唐· 張志和《漁歌子》

楊萬(wàn)里名句,晚春行田南原名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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