圣俞一幅書，間我小隱居。
小隱詎有異，筑室數(shù)畝馀。
巖壑不峻崒，田園非美腴。
所欲近丘墓，歲時(shí)來(lái)掃除。
先人夢(mèng)讀史，尊道本圣徒。
絕筆于此詩(shī)，子孫無(wú)忽諸。
刻石置中堂，且使過(guò)者趨。
題榜為服訓(xùn)，義取銘盤盂。
后嶺雙松亭，徑術(shù)何逶迂。
下臨富春渚，萬(wàn)象生有無(wú)。
東偏作草舍，可以施琴壺。
門前碧塘水，萬(wàn)本栽荷蕖。
風(fēng)來(lái)觸香氣，長(zhǎng)著人衣裾。
澄水泱泱流，黍稻可勿枯。
柔桑及美果，種廣莫記株。
澗草不識(shí)名，野禽多異呼。
坐此易歲晏，自與人世疏。
在昔東陵侯，瓜垅猶親鋤。
楊惲謝九列，種豆南山隅。
余嘗有此志，來(lái)者安敢誣。
誅茅實(shí)綁本，解組當(dāng)后圖。
是時(shí)考槃賦，從我者誰(shuí)歟。
近來(lái)傅越石，趣尚若不殊。
儻聞丘樊往，不顧升斗儲(chǔ)。
如君美才具，日月升云衢。
安敢預(yù)招挽，粗自陳其愚。

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先人

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國(guó)子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂?guó)志·魏志·明帝紀(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國(guó)之制，光施彝典，革正道本。”

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無(wú)侮於道本。” 南朝 齊 周颙 《難張長(zhǎng)史＜門論＞》：“ 周 之問(wèn)曰：‘足下專尊佛跡，無(wú)侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛(ài)儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>

(4).真性；本來(lái)面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本。”

謝絳名句，答梅圣俞問(wèn)隱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考